10 , 11. O (cehalet içinde gaflete dalmış olan) koyu yalancılar (ise rahmetten) dışlanmışlardır. *
(*) Aşağıdaki tefsir metinlerinde de geçtiği gibi Kur’an’ı kerimin her yerinde bulunan (قتل) ‘’لعن ‘’ luine’’geçmiş edilgen fiil kipi olup ‘’rahmetten dışlanmıştır’’anlamındadır, yani haber cümlesidir, inşa cümlesi ve beddua ile hiçbir ilgisi yoktur. Zira yüce Allah’ın ne beddua etmesine ne de (kahrolsun) şeklinde slogan atmasına ihtiyacı vardır. Arapça bilenler aşağıdaki müfessirlerin görüşlerine de bakabilirler. ويقول المفسرون، ومن بينهم الطبري والقرطبي، إن معنى "قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ"، أي لُعِنَ الكذابون والمرتابون، وليس المقصد قتل هؤلاء بالمعنى أو الأمر الإلهي المباشر، كما في قوله تعالى، في سُورة "عَبَسَ": {قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)}، أي كما في القرطبي، لُعِنَ، أو قيل: عُذِّب، والمقصود في هذه الآية بطبيعة الحال، الإنسان الكافر (الخراصون.. من هم) ) وحكى الواحدي عن المفسرين جميعاً أن المعنى: لعن الكذابون. قال ابن الأنباري: والقتل إذا أخبر به عن الله كان بمعنى اللعن؛ لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول (فتح القدير).