Zâriyât Sûresi 10. Ayet Meali

1 – Bir bilgiye dayanmadan saçma şeyler söyleyenler.  

(*) Aşağıdaki tefsir metinlerinde de geçtiği gibi Kur’an’ı kerimin her yerinde bulunan (قتل) ‘’لعن ‘’ luine’’geçmiş edilgen fiil kipi olup ‘’rahmetten dışlanmıştır’’anlamındadır, yani haber cümlesidir, inşa cümlesi ve beddua ile hiçbir ilgisi yoktur. Zira yüce Allah’ın ne beddua etmesine ne de (kahrolsun) şeklinde slogan atmasına ihtiyacı vardır. Arapça bilenler aşağıdaki müfessirlerin görüşlerine de bakabilirler. ويقول المفسرون، ومن بينهم الطبري والقرطبي، إن معنى "قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ"، أي لُعِنَ الكذابون والمرتابون، وليس المقصد قتل هؤلاء بالمعنى أو الأمر الإلهي المباشر، كما في قوله تعالى، في سُورة "عَبَسَ": {قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)}، أي كما في القرطبي، لُعِنَ، أو قيل: عُذِّب، والمقصود في هذه الآية بطبيعة الحال، الإنسان الكافر (الخراصون.. من هم) ) وحكى الواحدي عن المفسرين جميعاً أن المعنى: لعن الكذابون. قال ابن الأنباري: والقتل إذا أخبر به عن الله كان بمعنى اللعن؛ لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول (فتح القدير).  

[3] Veya onlara lânet olsun.  

1 Harras: Yani soyut olarak kendi zan ve tahminlerine göre atan, fikir namına kendi hevalarını ileri süren, kendilerini Allah ve Rasulünün yanındaymış zannedip ona göre yorum yapan yalancılar demektir.  

6 Kutile ifadesinin bu şekilde çevrilmesi konusunda bkz. 74:19 ile ilgili not 9.7 Tâcu’l-‘Arûs, harrâsûn kelimesinin en derin anlamı olarak tercih ettiği, “kavrayamadıkları/anlayamadıkları şeyler” ifadesinin, bu bağlamda ğayb ile, yani, “insan kavrayışının ötesindeki gerçeklik” ile eş anlamlı olduğunu belirtir.  

[4706] İsmin fiil hali olan yahrusûna dairbir açıklama için bkz: 6:116, not 99.