Yâsîn Sûresi 68. Ayet Meali

2.Güçlü halden zayıf hale döndürürüz.  

1- Yaşlandıkça sahip olduğu güç azalmaya başlar.  

(*) Birinci akletmeme 62. âyette bahsedilen manevî dalâlet, sıratı mustakîmden uzaklaşıp şeytana ve nefse kul olmak iken buradaki maddî dalâletin sonuçlarını düşünmekle alâkalıdır. Maddî imkânlardan istifade edip yaşamak için verilen organlar ve gençlik nimeti üzerinden bunların geçiciliği hatırlatılmaktadır. Ömrün Allah’ın kanunlarına uygunluk oranında uzayıp kısalacağına dair Kur’ân’î delilimiz bu âyettir. Sağlığına dikkat eden, dengeli ve yeterli beslenip stresten uzak olan toplumlarda şu an ortalama yaşamın 80’nin üzerinde olduğu bilimsel çalışmalarda ortaya konmaktadır. Kur’an Nûh sûresi 4. âyette Hz. Nuh’un dilinden Allah’ın kavmin helâk olup ecellerinin öne alınmasını istemediğini “Allah sizin ecelinizi tehir etsin” sözünden anlaşılmaktadır. Ayrıca ecelin öne veya ileriye çekilmesinin kitabî yasalara bağlı olduğu şöyle ifade edilir: “Kendisine ömür verilenin de ömrün uzatılması da, ömründen kısaltılması da mutlaka kayıtlı bir yasaya bağlıdır.” (Fatır:11) Tabiî ki asıl amaç çok uzun bir ömür sürmek değil, imkânlar varken onların doğru değerlendirilmesidir. Zirâ yaşlılık imkânların tersine dönmesidir. (Kurandan Hayata) Yani insan, ahlakî tercihinin gereğini yapmayı asla ertelememelidir. Çünkü eğer insanlar doğruyu yanlıştan ayırd etme yeteneğine ve geniş bir irade serbestisine sahip olmalarından dolayı üstün yaratıklar ise, o zaman, “insanın zayıf yaratıldığını (4: 28), yaşlılığında daha da çökeceğini ve hükmedeceği ömrün kısalmış olacağını da unutmasınlar. (M. Esed Meal Açıklaması)  

[1] Buna gücü yetenin diriltmeye gücü yetmez mi?  

20 Gücü, kuvveti, sağlığı, aklı, hafızası vb ileriye değil geriye gitmeye başlar. Tıpkı çocukluk ve bebeklik günlerini tekrar yaşamaya başlar. Yani tekrar başlangıca döner.  

Bu ayet Nahl 16:70 ve Hacc 22:5. ayetlerle birlikte okunmalıdır. Burada inkarcıların uzun yaşamalarının kendi lehlerine olmadığına, inanmadıkları bir âleme doğru gittiklerine dair bir mesaj vardır.  

1 Yani ihtiyarlayınca kuvveti zayıflar, çocuklaşır. Buna gücü yeten Allah’ın diğerine gücü yetmez mi? hiç.  

37 Yani insan, ahlakî tercihinin gereğini yapmayı asla ertelememelidir. -Çünkü, eğer insanlar doğruyu yanlıştan ayırd etme yeteneğine ve geniş bir irade serbestisine sahip olmalarından dolayı üstün yaratıklar ise, o zaman, “insanın zayıf yaratıldı”ğını (4:28), yaşlılığında daha da çökeceğini ve hükmedeceği ömrün kısalmış olacağını da unutmasınlar.  

[3973] Tam tersine, yeteneklerin artırılması için bkz: 35:1, not 3. Zımnen: Ey insan, ahlâkî sorumluluklarını “daha erken” gerekçesiyle asla erteleme! Ömrün en diri yıllarını günaha, en düşkün yıllarını da Allah’a ayırmak bir tür Kabil kompleksidir.  

Tefsirlerin çoğunluğunda bulunmayan bu anlam ve irtibat Tefsiru’t-Tahrir ve’t-Tenvir’den alınmıştır.  

[*] Yaşlandıkça gücünü kaybeder.  

(22) Gücü, kuvveti, sağlığı, yetenekleri ileriye değil, geriye doğru gitmeye başlar.  

4014 This connects on with the last verse. Everything is possible with Allah. If you doubt how man can be transformed from his present nature, contemplate the transformations he already undergoes in his present nature at different ages. As a child, his powers of mind and body are still undeveloped. As he grows, they grow, and certain moral qualities, such as courage, daring, the will to conquer, unfold themselves. In extreme old age these are again obscured, and a second childhood supervenes. The back of the man who walked proudly straight and erect is now bent. If the transformations take place even in his present nature and constitution, how much easier was it for Allah to cast him in an immobile mould? But Allah granted him instead the high possibilities and responsibilities referred to in the last note.