Yâsîn Sûresi 65. Ayet Meali

(*) El ve ayakların dili farklıdır. Biri ilmî, diğeri avamîdir; biri medeni ve tekniktir, diğeri bedevî ve kum çöllerinde kullanılır.  

Bkz. 24/24, 41/22“Ağızların mühürlenmesi” mecâzi bir ifade olup, inkârcıların kendilerini savunacak yüzlerinin ve güçlerinin kalmayacağı anlamındadır. İnsanın “ellerinin konuşması, ayaklarının tanıklık etmesi”; Fussılet 41/21 örneğinde görüldüğü gibi “derisinin şahit olması”; Nur 24/24 ayetinde “dillerin, ellerin ve ayakların yapılanları şahitlik ederek kanıtlaması”, video kamera ile kasete çekilen bir insanın eylemlerinin daha sonradan seyredilmesi gibidir. Yani insanın hayat filminin kaydedildiği Hard Disk ortaya konacak ve bütün yaşananlar oradan seyredilecektir.  

(1)“Eğer insan, enâniyetine (benliğine) istinâd edip (dayanıp) hayât-ı dünyeviyeyi gāye-i hayâl (asıl maksad) ederek derd-i maîşet (geçim derdi) içinde muvakkat (geçici) bazı lezzetler için çalışsa, gāyet dar bir dâire içinde boğulur gider. Ona verilen bütün cihâzât (cihazlar) ve âlât (âletler) ve letâif (duygular), ondan şikâyet ederek haşirde (kıyâmet gününde) onun aleyhinde şehâdet (şâhidlik) edeceklerdir. Ve da‘vâcı olacaklardır.” (Sözler, 23. Söz, 113)  

(*) Yani kendilerini suçlu bulduklarından dolayı dilleriyle bir mazeret belirtemezler, ancak elleri ve ayakları dile gelir onların aleyhine tanıklık ederler. İnsanın ellerinin, ayaklarının konuşması, Fussılet suresinin 41/21. ayetinde belirtildiği gibi derisinin şahitlik etmesi; yaşadıklarını film olarak kamera ile kasete çeken bir insanın yaptıklarını daha sonradan seyretmesi gibidir. Yani insanın, sadece ellerinin kollarının değil, derisinin kapladığı bütün uzuvlarının, gözlerinin kulaklarının her şeyi olduğu gibi canlandırarak dünyada yaşadıklarının orada aynen bir film halinde karşısına çıkmasıdır. Yani insanın kaydedilen hayat filmi olduğu gibi ekrana taşınacak ve her yaptığı bütün ayrıntısıyla ortaya dökülecektir. Ayrıca Nür-24. ayette ‘’ Onların dilleri, elleri ve ayakları yaptıklarından dolayı aleyhlerinde şahitlik ettiği gün…’’şeklindeki ayet ile buradaki ayet, birbiriyla çelişmez. Çünkü Nûr süresi 24. ayette dilleriyle mü’min olduklarını söyleyen, ama gönüllerinde inanmayan münafıklara vurgu yapılmaktadır. Bu nedenle orada bunların dilleri de aleyhlerinde konuşur. Yasin- 65.ayette ise, dilleriyle iman itirafında bulunmayan inkârcılara vurgu yapıldığından, burada dillerinin tanıklık etmeleri istenmez. Hem İbn Aşür’ün tefsirine hem de (ختم)’’hatm’’ile ilgili aşağıdaki detaylı açıklamaya bkz: ومعنى "نختم": نطبع عليها...... ، وفي سبب ذلك أربعة أقوال ...والوجه الآخر، أنهم لا يتكلمون بشيء; لانقطاع أعذارهم وانتهاك أستارهم، فيقفون ناكسي الرؤوس وقوف القنوط اليؤوس، لا يجد عذرا فيعتذر، ولا مجال توبة فيستغفر، وتكلم الأيدي ظهور الأمور بحيث لا يسع معه الإنكار، حتى تنطق به الأيدي والأبصار (تفسير القاسمي) وقيل : سبب الختم على أفواههم ليعرفهم أهل الموقف (تفسير فتح القدير) السابع: أن المراد بالختم علامة وسمة - الختم أربعة أوجه... :الثاني : ليعرفهم أهل الموقف فيتميزون منهم ، قاله ابن زياد - الثالث : لأن إقرار غير الناطق أبلغ في الحجة من إقرار الناطق لخروجه مخرج الإعجاز ، إن كان يوما لا يحتاج إلى إعجاز- الرابع : ليعلم أن أعضاءه التي كانت أعوانا في حق نفسه صارت عليه شهودا في حق ربه (تغسير القرطوبي)  

19 Krş. Nur, 24/23-24; Fussilet, 41/20-21. Ellerin konuşması ayakların da tanıklık etmesi, kişinin ameline uygun bir bedenle haşr olacağını düşündürmektedir. Kendisini ifadeden âciz olan veya inkâr etmeye yeltenen kişinin uzuvlarından onun hangi amelleri işlediğinin anlaşılacak olmasının beliğ bir ifadesidir. Klasik müfessirler bu ayeti açıklarken Allah’ın uzuvlara konuşma yetisi vereceği üzerinde dururlar.  

Benzer mesajlar: İsrâ 17:36; Nûr 24:24; Fussilet 41:20.  

1 Yani onlara asla zulmedilmez.  

32 İnkarcıların geçmişteki fiillerini ve tavırlarını savunamamalarının veya mazur gösterememelerinin mecazî bir ifadesi.  

[3970] Şu âyetlerle krş: “Oku sicilini! Bugün kendi hesabını görmek için sen sana yetersin!” (17:14); “bilakis insan kendi benliğine şahit olacak;” (75:14); “O gün hakikati inkâr edenler ve rasule karşı çıkanlar, yerle bir olmayı temenni ederler; fakat onlar hiçbir sözü/fikri Allah’tan gizleyemezler” (4:42).  

4011 The ungodly will now be dumbfounded. They will be unable to speak or offer any defence. {The consequences of all acts, which follow according to Allah's Law, are, in Qur'anic language, attributed to Allah). But their silence will not matter. Their own hands and feet will speak against them. "Hands and feet" in this connection are symbolical of all the instruments for action which they were given in this life, including their faculties and opportunities. The same extended meaning is to be understood for "eyes" in the following verse. Cf. also 41:20-21, where eyes, ears, and skins are all mentioned as bearing witness against such as misused them.