Tâhâ Sûresi 52. Ayet Meali

(*) Firavun, önceden gelip geçmiş olup Allah’ın birliğini inkâr eden ve putlara tapan nesillerin hallerinin nice olduğunu sorar. Mûsâ (a.s.) da geçmiş ümmetlerin hallerini dâhil her şeyin ilminin Allah katında kayıtlı olduğunu, yani Allah’ın her şeyi çok iyi bildiğini, O’nun şaşırmasının, yanılmasının ve unutmasının söz konusu olmadığını bildirir. Yani yüce Allah önceki nesillerin yapıp ettikleri ile alâkalı yargılanmaları bir yasaya bağlanmıştır (Bkz. Bakara:134). Kimsenin hakkı yenmeyecek, kimseye zulmedilmeyecek veya iltimas/kayırma yapılmayacaktır. Bu nedenle onların öte dünyadaki durumunu yalnızca yüce Allah belirlemektedir; çünkü onları yönlendiren saikleri, hatalarını ve bunların sebeplerini bütünüyle bilen ancak Allah’tır; erdem ve zaaflarını değerlendirebilecek durumda olan da yalnızca O’dur. Not: Bununla, yani 52. ayetle Hz. Musa’nın konuşması bitiyor ve tekrar 53. ayetle Allah’ın sözü başlıyor. (الله اعلم)  

[1] Levh-i Mahfuz'da.  

Yüce Allah’ın unutmamasıyla ilgili bkz. Meryem 19:64.  

1 Kur’an’a göre çağlar üçe ayrılır: İlk çağ: Hz. Âdem’den, Firavun’un helâkine kadar olan dönemdir. İkinci çağ: Hz. Mûsa’dan, Hz. Muhammed (a.s)’a kadar olan dönemdir. Peygamberimizin hicretinden, kıyamete kadar olan dönem ise son çağ’dır. Bk. (Kasas: 43, 45, Elmalılı Sh. 3739) 2 Musa (a.s): “Yani Levh-i Mahfuz’dadır. Bu dönemin bilgisini ancak Allah bilir. Onların hali bana gaiptir ve ben ğaybı bilemem. Ben sadece Allah’ın bildirdiği kadarını bilirim” dedi. Bu döneme ait Kur’an dışı bilgilerin tamamı uydurmadır.  

33 Yani, onların öte dünyadaki durumunu/kaderini yalnızca Allah belirlemektedir; çünkü onları yönlendiren saikleri, hatalarını ve bunların sebeplerini bütünüyle bilen ancak Allah’tır; erdem ve zaaflarını değerlendirebilecek durumda olan da yalnızca O’dur.34 Râzî’ye göre, Musa ile Firavun arasındaki karşılıklı konuşma, 53-55. ayetlerde genel olarak insana yönelen Kur’ânî bir hitaba yer vermek üzere, geçici olarak burada kesilmektedir.  

[2579] Yargıç değil davetçi olduğunu aklından çıkarmayan Hz. Musa Firavun’un tuzağına düşmüyor. Allah’ı tanıyor, O’nun yanılmaz ve unutmaz oluşunun kendisine yettiğini söylüyor. [2580] Krş: “Kuşkusuz benim Rabbim dosdoğru bir yol üzeredir” (11:56). Bu diyalog vahiyle gücün karşılaşmasını temsil eder. Bu türden bir karşılaşma bu âyetlerin indiği zaman diliminde Fatıma bt. Hattab ve kocası Said b. Zeyd ile, gücü temsil eden Ömer b. Hattab arasında geçti. Birincilerin Musa rolü oynadığı bu karşılaşma, Ömer’in teslim oluşuyla sonuçlanmıştı. Bu sonuçta en büyük pay işte bu sûrenindi.  

2575 Moses did not fall into the trap. He remembered the injunction given to him to speak mildly (20:44). He speaks mildly, but does not in any way whittle down the truth. He said in effect: 'Allah's knowledge is perfect, as if, with men, it were a record. For men may make mistakes or may not remember, but Allah never makes mistakes and never forgets. But Allah is not only All-Knowing: He is also All-Good. Look around you: the whole earth is spread out like a carpet. Men go to and fro in it freely. He sends abundance of water from the skies, which comes down in Nile floods and fertilises the whole soil of Egypt , and feeds men and animals (Cf. n. 1029 and n. 3646).