Tâhâ Sûresi 125. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 17/97.  

Bkz. 17/97  

Müfessirlerimizin beyanı veçhile; Âyet-i kerîmede bahse konu olan kâfir kimse kör olarak haşredilecek ancak Allah Teâlâ, bir zaman sonra ondan o körlüğü kaldıracak, o kâfir kimse mahşerin korkunç hallerini ve cehennemdeki yerini görecektir.  

(*) Buradaki körlükten maksat basiret /manevi körlüktür. Dünyada iken, Allah’ın gösterdiği ayetlerini görmezlikten gelerek beyinlerini küfür karanlığıyla kör yaptıkları gibi, kıyamet günü de -bir ceza olarak- kendilerini savunacak bir delil bulamayacak kadar basiret körlüğünü yaşarlar. (krş. Razî, Beyzavî, İbn Aşur, ilgili ayetlerin tefsiri).. وقوله: {ونَـحْشُرُهُ يَوْمَ القِـيامَةِ أعْمَى} اختلف أهل التأويـل فـي صفة العمى الذي ذكر الله فـي هذه الآية، أنه يبعث هؤلاء الكفـار يوم القـيامة به، فقال بعضهم: ذلك عمى عن الـحجة، لا عمى عن البصر - قال مجاهد: (لم حشرتني أعمى) لا حجة لي {وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً} بالحجة في الدنيا (بحر العلوم) وقال مجاهد: معنى {لم حشرتني أعمى} أي لا حجة لي وقد كنت عالماً بحجتي بصيراً بها أحاجّ عن نفسي في الدنيا انتهى (البحر المحيط)  

(Evet!., o kafir görüyordu.. Fakat onu kafa gözüyle gördüğünü hayvan da görüyor ve maişetini ondan daha iyi temin edebiliyordu. Rabbi ona hayvanda olmayan bir kalp gözü de -basiret de- ihsan buyurmuştu, onun bu göz ile alemlere bakıp Rabbinin eşsiz kudret ve saltanatı karşısında- kendisinin bir hiç olduğunun şuuruna varıp- imana gelerek Ona teslim olmasını dilemişti. O ise; kendisine ihsan buyurulan bu kalb gözünden yararlanamadı, çünkü o günahlar işleyerek kalb aynasını paslandırdı, kararttı da karattı, geride ona sadece kafa gözü kaldı. Evet!., o zaten dünyada -bu açıdan- kördü, onun için o, ahirette de kör olarak haşredilir.)  

2649 Because Allah gave him physical sight in this life for trial, he thinks he should be favoured in the real world, the world that matters! He misused the physical sight and made himself blind for the other world,