Şûrâ Sûresi 6. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 2/257; 4/119; 6/51; 7/30; 11/20; 13/16; 17/97; 29/22.  

 Âyette Hz. Peygamber’in vazifesinin sadece tebliğ olduğu ifade edilmiştir.  

1- Koruyucu, yardımcı, gözeten, destekleyici, yandaş. Çevirilerde “Veli” ve velinin çoğulu olan “evliya” sözcüğüne “dost” olarak anlam verilmektedir. Oysaki bu sözcük, etik anlamıyla dostluğu değil; siyasi bağlamda yönetme, koruma, gözetilme anlamına gelmektedir. Kur'an, “dost” deyimi için halil sözcüğünü kullanmaktadır. (Örneğin, 2:254; 4:125; 73; 28) 2- Her şeyin koruyucusu, yöneticisi, dayanağı ve kefili olan; varlığı ayakta tutan, sürdüren, koruyan kontrol altında tutan, rızkını ve hak ettiğini veren.  

(*) Kur’an-ı Kerimde velî kelimesi hamî, koruyucu, idareci, ilah ve yardımcı gibi anlamlarda kullanılmıştır. a-Bir şahıs, başkasının koyduğu kanunlara ve hükümlere uyarsa onu veli edinmiş sayılır [4,119; 7,30] b-Bir şahıs, birinin yol gösterdiğine inanıp, öbür yolların yanlışlığını düşünürse onu veli edinmiştir [2,257; 17,97] c-Bir kimse, kötülüklerini gözardı ederek, bir başkasının âhirette kendisini kurtaracağına inanırsa onu veli edinmiş olur. [6,51; 29,22] d-Bir şahsın, kendisine mal ve evlat vereceğine ve diğer ihtiyaçlarını gidereceğine inanırsa onu veli edinmiştir [11,20; 13,16].(S. Yıldırım Meal Açıklaması) Yani velî (çoğulu: evliyâ) kelimesi “koruyucu, hâmi, sahip, destekçi, idareci, kurtarıcı ve kendisine uyulan önder”gibi mânalara gelir. Ayrıca ayette Hz. Peygamber’in vazifesinin sadece tebliğ olduğu ifade edilmiştir.  

3 Vekil olmak, sorumlu olmak demektir. Dolayısıyla ayetin anlamı “Sen onlardan sorumlu değilsin” demektir.  

Bu ayette gerçek koruyucunun da dayanağın da Yüce Allah olduğu ifade edilmektedir.  

[4304] Son cümle için bkz: 39:41.  

Kur’ân-ı Kerimde velî kelimesi hamî, koruyucu, idareci, ilah, dost, yardımcı gibi anlamlarda kullanılmıştır. a-Bir şahıs, başkasının koyduğu kanunlara ve hükümlere uyarsa onu veli edinmiş sayılır [4,119; 7,30] b-Bir şahıs, birinin yol gösterdiğine inanıp, öbür yolların yanlışlığını düşünürse onu veli edinmiştir [2,257; 17,97] c-Bir kimse, kötülüklerini gözardı ederek, bir başkasının âhirette kendisini kurtaracağına inanırsa onu veli edinmiş olur. [6,51; 29,22] d-Bir şahsın, kendisine mal ve evlat vereceğine ve diğer ihtiyaçlarını gidereceğine inanırsa onu veli edinmiştir [11,20; 13,16].  

(2) 3:28’in açıklamasına bakınız.  

4532 We now come to the contrast, the folly and ingratitude of man. But that cannot escape its final doom in the Universal Plan of Allah. Only J udgement rests with Allah. A Prophet is not responsible for the conduct of men, in a system which permits some limited free will and personal responsibility.