Şuarâ Sûresi 83. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 2/130; 26/21.  

1- Çevirilerde “heb” ve “hüküm” sözcükleri “bana hikmet ver” şeklinde anlam verilmektedir. Oysaki ayette yer alan “heb” sözcüğünün anlamı “hibe etmek” yani karşılıksız vermek demektir. Dolayısı ile ayetin doğru anlamı; karşılıksız yani bir şey yapmamış olsam da Sen yine de yapmış say ve hükmünü ona göre ver. 2- İyilerin. Dürüst, samimi ve erdemli olanların, iyi ve yararlı işleri yapanların.  

[2] Bana ilimde kemâl verdiğin gibi, amelde de kemâl ver.  

Surenin 77-89. ayetlerinde tevhidin babası ve sembol ismi olarak bilinen Hz. İbrahim’in dile getirdiği bir tevhid manifestosu yer almaktadır.  

[3216] Buradaki hukm talebi, varlığın hakikatine ulaşacak bir muhakeme yeteneği talebidir. Bunun olmazsa olmazı ise önce şeylerin mahiyetinin ilk sûretlerinin oluştuğu tasavvurun, daha sonra da bu sûretler arasında bağ kurarak bir yargı ortaya koyan aklın doğru inşâsıdır. Eğer bir zihni yargı o şeyin hakikatiyle örtüşüyorsa, işte bu kavrayış ve muhakeme tarzına hukm ya da hikmet adı verilir.  

3178 Having shown clearly the distinction between the False and the True, Abraham now shows in the form of a Prayer what his inmost wishes are. (1) He wants his soul enlightened with divine wisdom, and (2) his heart and life filled with righteousness; (3) he will not be content with working for himself or his own generation; his view extends to all future generations; (4) and of course he wishes to attain the goal of the righteous, the Garden of the Bliss of the Divine Countenance; but he is not content with this; for (5) he wants his father and relatives to share in his spiritual joy, so that he can proudly see all whom he can reach, in an honourable station (contrasted with disgrace) on the Day of Judgement.