O, cansızdan canlıyı (karbon, hidrojen, oksijen, nitrojen, fosfor ve sülfür gibi toprakta bulunan ölü elementlerden canlıları) çıkarır (yaratır) ve canlıdan da cansızı (canlıdan cansız gibi olan sperm ve yumurtayı) çıkarır (yaratır). Ve toprağa ölümünden (kuruduktan) sonra (yağmurla adeta) hayat verir; (onda nebatlar bitirir). İşte (diriliş günü) siz de (genetik şifreleri harakete geçirilerek hayat verilen bitkiler gibi yeniden bedensel hayata) böyle çıkarılırsınız.*
(*) Müfessir Şeyh Tantavî de, insan vücutlarının, yer elementlerinden müteşekkil olduklarını zikrettikten sonra,"Bizler arzın birer parçasıyız"der. (11 Cevheri, a.g.e., IV79.) Müfessir Mustafa el-Merâğî ise bu konuyu şöyle yorumlamaktadır: "Kimyevi maddelerin hepsi, topraktan meydana gelmektedir. Cenâb-ı Hak, onları bir araya getirmiş ve kimyevî maddeler halinde birleştirmiştir. Bu da, protoplazma, yani ilk hayvânî ve nebatî hücrelerin ve dokuların kendisinden meydana geldiği ilk canlı maddedir. Bu ilk canlı madde, oksijen, hidrojen, klor, karbon, azot, kükürt, fosfor, kalsiyum, sodyum, demir, bakır. v.s. gibi elementlerden meydana gelmiştir. Toprağa baktığımız ve onu tahlil ettiğimizde, bütün bu zikrettiğimiz elementlerin hepsinin kendisinde var olduğunu görürüz. "(13 Merâgı, ü.g.e., diz, XVIII, s. 10.) Kaynak: (KUR’ÂN ve FEN BİLİMLERİ: Prof. Dr. Celâl KIRCA) Ayrıca Süleyman Ateş’in de yorumu şöyledir: Ölüden diri diriden ölü çıkarır” sözünün anlamı şudur: Hayy yani diri, gıda alıp büyüyen canlı varlıktır. Meyyit yani ölü ise bu nitelikte olmayandır. Buna göre çekirdek, tohum, sperm, yumurta ölü durumundadır. Bunlar o halde kaldıkça büyümez, gelişmezler. İşte yüce Allah, kanunlarıyla bu varlıklardan çeşitli bitkileri, hayvanları çıkarır. Tekrar bu canlı varlıklardan da bunların tohumlarını var eder. (S. Ateş) Ayrıca bu âyette henüz tanımlayamadığımız canlılık denen oluşum konu edilmektedir. Cansız bir madde nasıl can kazanır? Öldükten sonra o can dediğimiz şeyi neden bir kez daha o organizmanın içine yükleyemeyiz? Karbon, sodyum, kalsiyum gibi toprakta bulunan ölü cevherlerden bir canlı oluşmaktadır. Bu elementlerin birleşmesi ile insan denilen varlık oluşturulmuş ve onun içine fiziksel maddelerle direkt hiçbir ilişkisi bulunmayan vicdan, duygu ve hayaller ortaya çıkmaktadır. Canlı kanlı bir organizmanın canı gittikten sonra tüm organ ve hücreleri sağlam olsa dahi o biten canlılık tekrar geri gelmemektedir. Tabiatta cansız gibi görünen topraktan çıkan canlılık üzerinden, konu beşerin yaratılmasına getirilecektir. (Kurandan Hayata)