Nahl Sûresi 57. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 43/15-18; 53/21-22.  

[271] Cahiliye Araplarının kız çocuk algısı hakkında geniş bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, X, 530-535.  

Bkz. 2/116, 5/17, 9/30, 17/40, 19/88, 43/15, 53/21, 72Mekkeli müşrikler kendi kız çocuklarını diri diri toprağa gömerken “melekler Allah’ın kızlarıdır” (Zuhruf 43/19) diyorlar ve hiçbir işe yaramadığına inandıkları kız çocuklarını Allah’a ait görüyorlardı. Hatta taptıkları putlarından “Allah’ın sevgilileri” gözüyle baktıkları Lat ve Uzza birer dişi suretindeydi. Onlara göre Allah (hâşâ) yazı Uzza ile kışı da Lat ile geçiriyordu.  

 Huzâa ve Kinâne kabileleri: «Melekler, Allah’ın kızlarıdır» diyorlardı. Halbuki kendileri kız çocuklarını diri diri toprağa gömüyorlardı. 57-59. âyetler onların kız çocuklarına karşı takındıkları tavrı tasvir etmektedir.  

Huzâa ve Kinâne kabileleri gibi müşrik olanlar, sahip olmaktan utanç duydukları kız çocuklarını öldürebilmek için, “Melekler Allah’ın kızlarıdır, eşlerimizin doğurmuş oldukları kız çocuklarını öldürelim ki kızları, kızların (meleklerin) yanına gönderelim” derlerdi. Eşlerinin doğurmuş oldukları erkek çocuklarının da kendilerine ait olduğunu iddiâ ediyorlardı.  

1- Erkek çocukları.  

(*) İslam öncesi Arapları, Lât, Menât, ‘Uzzâ gibi tanrıçalarla dişi olarak tasavvur ettikleri meleklerin “Allah’ın kızları” olduklarına inanıyorlardı. Bu tür inançları kökten reddeden Kur’an, Allah’ın her türlü eksiklikten ve bütün beşeri niteliklerden uzak olduğunu (subhânehû) ve dolayısıyla, kendini ya da cinsini devam ettirmek anlamında soy” kavramının içinde taşıdığı tamamlanmamışlık vasfından da bütünüyle münezzeh olduğunu ifade etmektedir. (M. Esed 57. Ayet Açıklaması)  

[3] Melâike Allah'ın kızlarıdır, derler.  

20 Krş. Tûr, 52/39; Necm, 53/21; Sâffât, 37/153-154; Zuhruf, 43/16  

Benzer mesajlar: Nahl 16:62; Sâffât 37:151-153; Zuhruf 43:15-16; Tûr 52:39; Necm 53:21.  

1 Yani, zâten doğuştan boşa giden, hiçbir işe yaramadığına inandıkları kız çocuklarını, Allah’a ait görüyorlardı. (Bazı Müslümanların, işe yaramayan mallarını Allah’a ait görüyormuşçasına zekât olarak vermeleri gibi.) Bk. (Nahl: 62) Ayrıca Huza’a ve Kinâne kabîleleri, kendileri kız çocuklarını diri diri toprağa gömdükleri halde meleklere Allah’ın kızları diyorlardı. Hattâ müşriklerin putlarının çoğunluğu dişi idi. Bk. (Zuhruf: 19)  

63 İslam öncesi Arapları, Lât, Menât, ‘Uzzâ gibi tanrıçalarla (bkz. 53:19-20 ile ilgili 13. not) dişi olarak tasavvur ettikleri meleklerin “Allah’ın kızları” olduklarına inanıyorlardı. Bu tür inançları kökten reddeden Kur’an, Allah’ın her türlü eksiklikten uzak olduğunu (subhânehû) ve dolayısıyla, kendini ya da cinsini devam ettirmek anlamında ancak yaratıklara yakıştırılabilecek “döl” ya da “soy” kavramının içinde taşıdığı tamamlanmamışlık vasfından da bütünüyle münezzeh olduğunu ifade etmektedir (karş. 6:100 ve ilgili 87-88. notlar). 57-59. ayetleri kapsayan bu ara bölüm aşağıda 66. notla açıklanmaktadır.64 Yani, sadece erkek çocuğu; çünkü İslam öncesi Arapları kız çocuğunu katlanılması zorunlu bir yük, bir musibet olarak görmekteydiler.  

[2136] Mekke müşrikleri Allah’a kız isnat ederlerdi. Onların, birer dişi sûretinde olan Lat ve Uzza hakkında “Allah’ın kızları” şeklindeki sapık inançları, “Allah’ın çocukları” anlamından daha çok “Allah’ın haremi” anlamındaydı. Çünkü onlar bu aracılara “Allah’ın sevgilileri” gözüyle bakıyorlar, O’nun yazı Uzza ile kışı da Lat ile geçirdiğine inanıyorlardı.  

[1] Müşrikler "Melâike Allâh'ın kızlarıdır" dirlerdi.  

[*] Melekleri Allah'ın kızı sayıp ilah(tanrı) ediniyorlar.  

(10) Erkek çocukları.  

2082 Some of the Pagan Arabs called angels 'the daughters of Allah'. In their own life they hated to have daughters, as explained in the next two verses. They practised female infanticide. In their state of perpetual war, sons were a source of strength to them; daughters only made them subject to humiliating raids!