Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri

Nahl Sûresi 119. Ayet Meali

Türkçe Transcript

swap_vert close

Śumme inne rabbeke lilleżîne ‘amilû-ssû-e bicehâletin śümme tâbû min ba’di żâlike veaslehû inne rabbeke min ba’dihâ leġafûrun rahîm(un)

Abdulbaki Gölpınarlı

swap_vert close

Sonra şüphe yok ki Rabbin, bilgisizlikle kötü işler yapıp da tövbe ederek hallerini düzeltenleri, yaptıkları kötü işlerden sonra da yarlıgar muhakkak, suçları örter, rahimdir.

Abdullah-Ahmet Akgül

swap_vert close

Sonra (buna rağmen); şüphesiz Rabbin, (gerçekten) cehalet sonucu (bilmeden) kötülük işleyen, sonra tevbe eden ve bunun ardından ıslah olup kendini düzeltenleri (kabul edecektir.) Şüphesiz Rabbin bundan sonra Bağışlayandır, Esirgeyendir.

Abdullah Parlıyan

swap_vert close

Şüphe yok ki Rabbin, bilmeyerek kötülük işleyen sonra da tevbe eden ve hallerini düzeltenlerin yanındadır. Rabbin muhakkak ki, tevbeden sonra çok acıyıp bağışlayandır.

Ahmet Tekin

swap_vert close

Bir de Rabbin, bilgisizlikleri sebebiyle kötülük yapanları, günah işleyenleri, ardından da tevbe edenleri, kötü amellerinden vazgeçerek, kötü niyetlerini ve bozuk amellerini ıslah edenleri, din ve dünya işlerini, sosyal ilişkilerini düzeltenleri, geliştirenleri bağışlayacaktır. Bundan sonra Rabbin çok bağışlayıcı, engin merhamet sahibidir.

Ahmet Varol

swap_vert close

Sonra Rabbin, bilgisizce kötülük işleyen, sonra bunun ardından tevbe eden ve durumlarını düzeltenlerin yanındadır. Şüphesiz Rabbin bundan sonra bağışlayıcıdır, rahmet edicidir.

Ali Bulaç

swap_vert close

Sonra gerçekten Rabbin, cehalet sonucu kötülük işleyen, sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar(la beraberdir). Şüphesiz Rabbin bundan sonra bağışlayandır, esirgeyendir.

Ali Fikri Yavuz

swap_vert close

Sonra şüphe yok ki, Rabbin, bir cahillikle kötülük eden, sonra bunun arkasından tevbe edip halini düzelten kimseler lehindedir. Muhakkak ki Rabbin bu tevbeden sonra Gafûr''dur, Rahîm'dir.

Bahaeddin Sağlam

swap_vert close

Sonra senin Rabbin, bilmeden kötülük işleyip ardından tevbe edip ıslah-ı hal edenlerledir. Şüphesiz senin Rabbin, tevbeden sonra, çok bağışlayan ve çok acıyandır.

Bayraktar Bayraklı

swap_vert close

Sonra şüphesiz Rabbin, câhillik sebebiyle kötülük yapan, bunun ardından tövbe edip durumunu düzeltenleri bağışlayacaktır. Çünkü onlar tövbe ettikten sonra uslandılar. Bütün bunlardan sonra Rabbin elbette affedicidir; merhamet sahibidir.

Besim Atalay

swap_vert close

Bundan sonra bilmezlik yüzünden kötülük edip, sonra tövbe yapanları, onat dahi olanları, Allah bilmekte, Tanrın bağışlayıcı, Tanrın yarlıgayıcı

Cemal Külünkoğlu

swap_vert close

Sonra (bilmiş ol ki) muhakkak senin Rabbin, cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra da bunun ardından tevbe edip durumunu düzelten kimseler için de (bağışlayıcıdır). Şüphesiz Rabbin bundan sonra da (tevbe edenler için) elbette çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

Cemil Said

swap_vert close

Cehâletle bir sû-i hareketde bulundukdan sonra bir daha yapmıyacağına tevbe idenlere ve ıslâh-ı hâl iyleyenlere Allâh gafûr ve rahîmdir.

Diyanet İşleri (Eski)

swap_vert close

Sonra doğrusu Rabbin, bilmeyerek kötülük işleyip ardından tevbe eden ve ıslah olanlardan yanadır. Rabbin bundan sonra da bağışlar ve merhamet eder.*

Diyanet İşleri (Yeni)

swap_vert close

Sonra, şüphesiz ki Rabbin; cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra bunun ardından tövbe eden ve durumunu düzeltenlerden yanadır. Şüphesiz Rabbin bundan sonra da elbette çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.[308]

Tövbe ile ilgili olarak ayrıca bakınız: Nisâ sûresi, âyet, 17-18.

Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)

swap_vert close

Sonuç olarak senin rabbin cahillikle kötülük işleyen, ama bunun ardından tövbe edip kendilerini düzeltenlerin yardımcısıdır; onların bu dönüşünden sonra, bilesin ki, artık rabbinin mağfiret ve rahmeti de çok geniştir.

Diyanet Vakfı

swap_vert close

Sonra şüphesiz Rabbin, cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra da bunun ardından tevbe edip durumunudüzeltenleri (bağışlayacaktır). Çünkü onlar tevbe ettikten sonra Rabbin elbet çok bağışlayan, pek esirgeyendir.

Edip Yüksel

swap_vert close

Bunlara rağmen Rabbin, bilgisizlik yüzünden kötülük işledikten sonra ardından tevbe edip düzelenlere, evet senin Rabbin ondan sonra Bağışlayandır, Rahimdir.

Elmalılı Hamdi Yazır

swap_vert close

Sonra şüphe yok ki Rabbin, bir cahillikle günah işleyip ardından tevbe eden ve durumunu düzelten kimseleri bağışlar. Şüphesiz ki Rabbin, bu tevbeden sonra Gafurdur, Rahîmdir (çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.)

Elmalılı Meali (Orijinal)

swap_vert close

Sonra şüphesizdir ki rabbın bir cehaletle kötülük işleyen, sonra arkasından tevbe edip düzelen kimseler hakkında şüphesiz ki rabbın bunun arkasından elbette gafurdur, rahîmdir

Emrah Demiryent

swap_vert close

Sonra (buna rağmen), hiç şüphesiz ki Rabbin, nefsinin kötü arzularına ya da şeytanın telkinlerine uyup, kötülük (günah) işleyen, sonra da bunun ardından (ölüm gelmeden önce) tövbe edip durumunu düzelten kimseler için (çok bağışlayıcıdır). Şüphesiz Rabbin bundan sonra da (tövbe edenler için) elbette çok bağışlayan, çok merhamet edendir.

Erhan Aktaş

swap_vert close

Sonra, Rabb'in, cahillikle¹ kötülük yapan ve sonra bunun ardından tevbe edip düzelen kimseleri bağışlar. Çünkü Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

1- Bilmeyerek, düşüncesizlikle. İradesine sahip olamayarak.

Hasan Basri Çantay

swap_vert close

(Bundan) sonra (şunu bil ki) senin Rabbin bir cehalet yüzünden kötülük yapıb da sonra bunun ardından tevbe ve ıslah (-ı nefs) edenlerin, hiç şübhesiz, lehinedir. Hakıykat, senin Rabbin, (bu hallerin) arkasından elbette çok yarlığayıcı, çok esirgeyicidir.

Hayrat Neşriyat

swap_vert close

Sonra şübhesiz Rabbin, cehâletle kötülük yapan; sonra bunun ardından tevbe edip (hâllerini) ıslâh edenler hakkında (affedicidir), doğrusu Rabbin, bu (samîmi hâlleri)nden sonra (onlar için) elbette Gafûr (çok bağışlayan)dır, Rahîm (çok merhamet eden)dir.

İhsan Aktaş

swap_vert close

Sonra (buna rağmen) gerçekten Rabbin, bilmeyerek (veya iradesine sahip olamayarak) kötülük yapmış, sonra da bunun ardından (o kötülükten) tövbe edip durumunu düzeltmiş olanlar için, muhakkak ki, ondan sonra elbette çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

İlyas Yorulmaz

swap_vert close

Sonra Rabbin, bilgisizce kötülük yapan ve yaptığı kötülükten sonra tövbe edip doğru işler yapanların (tövbelerini kabul eder). Şüphesiz ki senin Rabbin tövbeden sonra bağışlayıcı ve merhametlidir.

İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu

swap_vert close

Sonra gerçekten senin çalabın bilmiyerek kötülük işliyen, ardından da tövbe edip kendini düzeltenlerden yanadır. Çünkü senin çalabın bütün bunlardan sonra kesenkes yarlıgayıcıdır, esirgeyicidir.

İsmail Hakkı İzmirli

swap_vert close

Bundan sonra bil ki Rabbin bilmeyerek, kötülük işleyen, bilâhare tövbekar olup ıslah-ı hal eden kimseleri yarlıgar, bağışlar. Rabbin bu ahvalden sonra onları yarlıgar, bağışlar.

İsmail Yakıt

swap_vert close

Sonra, muhakkak ki senin Rabbin; bilmeyerek kötülük yapan, sonra bunun ardından tevbe eden ve hâlini düzeltenleri [aslehû] bağışlar. Muhakkak ki Rabbin böyle bir durumdan sonra elbette Gafûr’dur, Rahîm’dir.

Kadri Çelik

swap_vert close

Sonra gerçekten Rabbin, cehalet sonucu kötülük işleyen, sonra bunun ardından tevbe eden ve ıslah olanlar (ile beraberdir). Şüphe yok, senin Rabbin bundan (tevbeden) sonra bağışlayandır, esirgeyendir.

Mahmut Kısa

swap_vert close

Evet, hiç kuşkusuz senin Rabb’in, câhillik edip de kötülük yapan, fakat Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyip hemen ardından tövbe eden ve hatâlarını telâfî ederek durumlarını düzeltenlere karşı,evet, gerçekten senin Rabb’in, işledikleri bunca fenâlıklardan sonra bile kullarına karşı çok bağışlayıcı, çok merhametlidir.

Mahmut Özdemir

swap_vert close

Yine de senin rabbin, cehalet ile Kötülük işlemiş, sonra bunun ardından tevbe etmiş ve düzelmiş kimseler için, gerçekten senin rabbin, bunun ardından da elbette rahîm gafûrdur.

Mehmet Çakır

swap_vert close

Resulüm! Senin Rabb'in, suç olduğunu bilmeden suç işleyenleri, yaptıklarına pişman olup kendilerine çeki düzen verenleri, elbet bağışlayıp bağrına basacaktır…

Mehmet Çoban

swap_vert close

Şüphesiz Rabbin cahillik sebebiyle kötülük yapan, arkasından pişman olup tövbe ederek durumunu düzeltenleri bağışlayacaktır. Bilin ki samimiyetle tövbe edenleri Rabbin bağışlar ve koruma altına alır.

Mehmet Okuyan

swap_vert close

Sonra şüphesiz ki Rabbin, cahillik sebebiyle kötülük yapan, sonra da bunun ardından tevbe edip kendilerini düzeltenleri (bağışlayacaktır). Şüphesiz ki ondan (tevbe ettikten) sonra Rabbin elbette çok bağışlayandır, çok merhametlidir.

Mehmet Türk

swap_vert close

Sonra gerçekten Rabbin, bilmeyerek kötülük yapan, sonra da bunun ardından tevbe eden ve durumunu düzeltenleri (bağışlar.) Şüphesiz, Rabbin (tevbe edip ıslah olduktan) sonra (kullarını) çok bağışlayandır, pek esirgeyendir.

Muhammed Esed

swap_vert close

Bir kez daha (belirtelim), ¹⁴³ muhakkak ki senin Rabbin, bilmezlik yüzünden kötülük işleyen sonra da tevbe eden ve artık düzgün yaşayan kimselerden yanadır; işte böyle [bir tevbeden] sonra çok acıyıp-esirgeyen gerçek bağışlayıcı elbette senin Rab-bindir.

143 Sümme için verilen bu karşılık hk. bkz. 6. sure, 31. not.

Mustafa Çavdar

swap_vert close

Sonra da senin Rabbin, cahilce bir kötülük işleyen ve bunun ardından tövbe edip dönüş yapan ve durumunu düzelten kimseleri gözetecektir. Rabbin bundan sonra da eşsiz bir bağışlamayla ve rahmetle onlara muamele edecektir. 4/17-18, 6/54, 7/153, 20/82, 25/68...71, 39/53...60

Mustafa İslamoğlu

swap_vert close

Sonuç olarak şunu aklından çıkarma ki, Rabbin, bir cahillik ederek kötülük işleyen ama bunun ardından tevbe edip Allah’a yönelerek kendisini düzeltenden yana tavır koyar.[²²⁰⁸] Çünkü senin Rabbin, öylesi bir (tevbenin) ardından tarifsiz bir bağışlayıcı, eşsiz bir rahmet kaynağı olduğunu mutlaka (gösterecektir).

[2208] Lâm edatının istihkak işlevine dayanarak (İtkân II, 224).

Orhan Kuntman

swap_vert close

(Ey Muhammed) Şüphe yok ki Rabbin, cehalet yüzünden bir günah işleyip de ardından (hemen) tevbe ederek durumlarını düzelten kimseleri bağışlar. Çünkü Rabbin (böyle kullarını) çok bağışlayandır ve (onlara karşı) çok merhametli olandır!

Osman Fırat

swap_vert close

Sonra, şüphesiz ki Rabbin; cahillik sebebiyle kötülük işleyen, sonra bunun ardından tövbe eden ve durumunu düzeltenleri bağışlayandır, şüphesiz Rabbin bundan sonra da elbette çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

Ömer Nasuhi Bilmen

swap_vert close

Sonra şüphe yok ki, senin Rabbin, bir cehaletle kötülükte bulunanları, sonra onun arkasından tövbe edenleri, ve (hallerini) ıslah eyleyenleri (elbette) affedecektir. Muhakkak ki, senin Rabbin ondan sonra elbette yarlığayıcıdır, pek esirgeyicidir.

Suat Yıldırım

swap_vert close

Bundan sonra şunu bil ki: Rabbin, cahillik sebebiyle fenalık yapan, peşinden tövbe edip halini ve işini düzeltenleri bağışlar. Rabbin, onların bu hallerinden sonra elbette gafur ve rahîm olduğunu gösterir.

Süleyman Ateş

swap_vert close

Sonra Rabbin şunlardan yanadır ki, cehaletle kötülük işlediler, sonra onun ardından tevbe ettiler, uslandılar. Bütün bunlardan sonra Rabbin, elbette bağışlayandır, esirgeyendir.

Süleyman Tevfik

swap_vert close

Rabbin cehâletle bir fenâlık işledikden sonra tevbe iden ve ıslâh-ı hal iyleyenlere o ef'âlini mağfiret idici ve merhamet iyleyicidir.

Süleymaniye Vakfı

swap_vert close

Sonra senin Rabbin, kendine hakim olamayarak[*] kötülük işleyen, ardından da dönüş yapıp (tevbe) düzelenlerden yanadır. Senin Rabbin, bütün bunlardan sonra elbette bağışlar ve ikram eder.

[*] Arapçada cahil kelimesi, 'bilmeyen' değil 'kendini tutamayan', kendine hakim olamayan, nefsine yenik düşen anlamına gelir. Allah insanları bilmediğinden sorumlu tutmamıştır. Cahillik eden bilmediği için değil kendine hakim olamadığı için eder. Türkçe'de cahil kelimesine arapça kökenli bir kelime olmasına rağmen farklı anlam yüklenmiştir. Cahil kelimesinin kullanıldığı ayetler için Bkz.En'am 6/35, Yusuf 12/33,

Şaban Piriş

swap_vert close

Sonra, Rabbin, cahillikle kötülük işleyen, daha sonra onun ardından tevbe edip, halini düzelten kimseleri, şüphesiz Rabbin böyle yaptıkları takdirde bağışlar ve merhamet eder.

Ümit Şimşek

swap_vert close

Yine de Rabbin, bir cahillik edip kötülük işleyen, ardından da tevbe eden ve durumlarını düzeltenler için, onların tevbelerinden sonra çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.

Yaşar Nuri Öztürk

swap_vert close

Şu da var: Rabbin, bilgisizlik yüzünden kötülük işleyip de bunun ardından tövbe edip hallerini düzeltenler lehindedir. Sonra senin Rabbin gerçekten Gafûr ve Rahîm'dir.

Eski Anadolu Türkçesi

swap_vert close

andan bayıķ çalabuñ anlara kim işlediler yavuz işi bilmezlig-ile andan tevbe eylediler şundan śoñra daħı eyü işlediler. bayıķ çalabuñ andan śoñra yarlıġayıcıdur raḥmet ķılıcı.

Satıraltı Meal (1534)

swap_vert close

Andan ṣoñra seni yaradan Tañrı yamanlıḳ işleyenlere cāhillıḳ bile, andanṣoñra tevbe itseler ve eylük eyleseler, taḥḳīḳ senüñ Çalabuñ andan ṣoñrayazuḳlar baġışlayıcıdur, raḥmet eyleyicidür.

Bunyadov-Memmedeliyev

swap_vert close

Sonra (bil ki) Rəbbin cahillikləri üzündən pis iş görən (Allaha şərik qoşan), ondan sonra tövbə edib özlərini islan edən kimsələri (əfv edər). Həqiqətən, Rəbbin (tövbədən) sonra (bəndələrini) bağışlayandır, rəhm edəndir!

M. Pickthall (English)

swap_vert close

Then lo! thy Lord for those who do evil in ignorance and afterward repent and amend lot (for them) thy Lord is afterward indeed Forgiving, Merciful.

Yusuf Ali (English)

swap_vert close

But verily thy Lord,- to those who do wrong in ignorance, but who thereafter repent and make amends,- thy Lord, after all this, is Oft-Forgiving, Most Merciful.(2155)

2155 See above, 16:110 and n. 2147. The parallelism in construction confirms the suggestion of the alternative reading which is made in that note. The similarity of expression also rounds off the argument, as by a refrain in poetry. What follows now in this Surah is an exhortation to right conduct.

Muhammed Hüseyin (R.A.)

play_arrow bookmark save_alt more_vert

content_copyÂyeti Kopyala
linkLinki Kopyala
photo_cameraGörüntü Oluştur
videocamVideo Oluştur

ثُمَّ

son- ra

اِنَّ

şüp- hesiz

رَبَّكَ

Rabbin

لِلَّذ۪ينَ

o kimseler için ki

عَمِلُوا

yaptılar

السُّٓوءَ

kötülüğü

بِجَهَالَةٍ

cehaletle

ثُمَّ

sonra

تَابُوا

tövbe ettiler

مِنْ بَعْدِ

ardından

ذٰلِكَ

bunun

وَاَصْلَحُٓواۙ

ve ıslah ettiler

اِنَّ

muhak- kak

رَبَّكَ

Rabbin

مِنْ بَعْدِهَا

bunlardan sonra

لَغَفُورٌ

Ğafûr'dur

رَح۪يمٌ۟

Rahîm'dir

Buna karşılık şüphesiz Rabbin, cehaletle kötülük yapan sonra da bunun ardından tövbe edip (nefsini) ıslah edenleri (mağfiret edecektir). Muhakkak ki senin Rabbin bu (samimi hâlleri)nden sonra (o mü'minler için) Ğafûr'dur, Rahîm'dir (her türlü günahı mağfiret eden, isimlerinde ve fiillerinde her zaman rahmeti tecelli edendir).

ثُمّ

Zarf

ثُمّ

Sonra

اِنّ

Edat

اِنّ

Şüphesiz, kesinlikle, muhakkak, elbette, gerçekten, zira, çünkü, doğrusu, daima. Cümledeki bilgiyi pekiştirmek için kullanılır.

رَبّ

İsim

ر ب ب

Rabb (Allah'ın esması, ismidir. Rahmetiyle terbiye eden demektir), efendi

الَّذ۪ي

İsim

الَّذ۪ي

O kimse ki, o şey ki, o zat ki, o ki

عَمِلَ

Fiil-I

ع م ل

İşledi, yaptı, amel etti, çalıştı, iş yaptı

سُوٓء

İsim

س و ا

Kötülük, fena

جَهَالَة

İsim

ج ه ل

Bilmeden, cahillikle, cehaletle

ثُمّ

Zarf

ثُمّ

Sonra

تَابَ

Fiil-I

ت و ب

Yöneldi, tövbe etti, tövbeleri kabul etti

مِن

Harf-i cer

مِن

-den, -dan

بَعْد

İsim

ب ع د

Sonra, ard, öte

ذٰلِك

İşaret zamiri

ذٰلِك

İşte bu, bunun için, bunda böyle

اَصْلَحَ

Fiil-IV

ص ل ح

Islah etti, düzeltti, elverişli bir hâle getirdi

اِنّ

Edat

اِنّ

Şüphesiz, kesinlikle, muhakkak, elbette, gerçekten, zira, çünkü, doğrusu, daima. Cümledeki bilgiyi pekiştirmek için kullanılır.

رَبّ

İsim

ر ب ب

Rabb (Allah'ın esması, ismidir. Rahmetiyle terbiye eden demektir), efendi

مِن

Harf-i cer

مِن

-den, -dan

بَعْد

İsim

ب ع د

Sonra, ard, öte

غَفُور

İsim

غ ف ر

Ğafûr (Allah'ın ismi, esmasıdır. Her türlü günahı mağfiret eden demektir)

رَحِيم

İsim

ر ح م

Rahîm (Allah'ın esması, ismidir. İsimlerinde ve fiillerinde her zaman rahmeti tecelli eden demektir), merhametli