Nahl Sûresi 114. Ayet Meali

Bkz. 2/168, 172, 3/92, 5/88  

Sadece Allah'a kulluk edenler, O'nun haram etmediğini haram etmezler. Fakat, mollaları, şehyleri, imamları, din adamlarını Tanrı'ya ortak koşanlar, onların Tanrı ve peygamber adına uydurdukları sayısız haramlarla Tanrı'nın bağışladığı bir çok nimeti yasaklayarak nankörlük ederler. Bak 6:145-150 ve 42:21.  

(2)“Ni‘metler, Mün‘im-i Kerîm’in (çok ni‘met verici ve ikrâm edici olan Allah’ın) taahhüdü (va‘di)altındadır. Senin işin, O’nun sofra-i ihsânından yiyip içmekle şükretmektir. Şükürde bir zahmet yoktur. Bil‘akis, şükür ni‘metin lezzetini arttırır. Çünki şükür, ni‘mette in‘âmı (ni‘met verme işini) görmek demektir. İn‘âmı görmek, ni‘metin zevâlinden (bitmesinden) hâsıl olan (ortaya çıkan) elemi def‘ eder. Zîrâ ni‘met zâil olduğunda (bittiğinde), Mün‘im-i Hakīkī (hakīkī ni‘met verici olan Allah) onun yerini boş bırakmaz, misliyle doldurur. Sen de teceddüdünden (yenilenmesinden) lezzet alırsın.” (Mesnevî-i Nûriye, Habbe, 107-108)  

(*) Bu ve benzeri ayetlerde genel bir prensip olarak, gıdalardan helal, temiz, sağlıklı ve zarasız olan her şey helal olduğunun hükmü çıkmaktadır. Yani Kur’an’da haram edilmeyen ve bilimsel olarak (gıda uzmanlarına göre) tüketilmesinde sağlığa zararı olmayan her şey helaldır. Ama bir şey Kur’an’da haram edilmişse veya sağlığa zararlı ise o zaman haramdır. İşte Kur’an’ın genel prensibi budur. ) فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّبًا) Yani ‘’Allah’ın sizi rızıklandırdığı şeylerden (sadece) helal, temiz (sağlıklı ve zararsız) olanlarını yiyin; ‘’ Ayrıca Kur’an’da zikredilmeyen hangi yiyecek ve içeceklerin sağlığa zaralı olduğuna ve bu yüzden haram kapsamına girdiğine karar verecek olan da mezhep fakîhleri değil, bilim insanlarıdır, yani gıda uzmanlarıdır. Bu nedenle bazı mezheplere göre Kur’an’da zikredilmeyen şu veya bu hayvan eti haramdır veya helaldır demenin bir anlamı yoktur. Bu kararı verecek olan bilim insanları, yani gıda uzmanları olmalıdır. Zira yüce Allah insanın sağlığına zararlı olan gıdaları haram kılar, ama sağlığa zararlı olmayan ve fayadalı olan hiçbir şeyi haram kılmaz.(الله اعلم)  

Benzer mesajlar: Bakara 2:168, 172; Mâide 5:88.,Benzer mesaj: Bakara 2:168.  

1 Bazı müfessirler hitâbın, Mekkeli müşriklere olduğunu söylemişlerse de 115. âyete göre Müslümanlara olması daha uygundur. 2 Âyetin bu bölümü: “...Allah’ın size verdiği helal (ve) temiz rızıkları yiyin...” diye de tercüme edilebilir. Ancak helal ve temiz rızık haram yolla da elde edilebileceğinden dolayı, yukarıdaki tercüme daha uygun bulunmuştur.  

139 Bu pasajla nankör şehir ahalisi örneği ve dolayısıyla bu surenin giriş bölümleri (1-15. ayetler) arasındaki bağlantılardan birini, bu şükre çağırma ifadesi kurmaktadır.  

2151 Ingratitude for Allah's sustenance (in the literal and figurative senses) may be shown in various ways: e.g., (1) by forgetting or refusing to acknowledge the true source of the bounty, viz., Allah, (2) by misusing or misapplying the bounty, as by committing excesses in things lawful, or refusing to share them with others of Allah's creatures when the need arises, or (3) by falsely ascribing to Allah any prohibition we may set up for ourselves for special reasons or because of our special idiosyncrasies.