Munâfikûn Sûresi 5. Ayet Meali

5.İbnu Cerir`in Katade`den rivayet ettiğine göre Abdullah bin Ubey`e Resulullah (a.s.)`a gitsen de senin için bağışlanma dilese dendi. O ise başını çevirdi. Bu ayeti kerime de onunla ilgili olarak indirildi.  

(*) Not: Hz. Peygamberin onlar için istiğfarda bulunması, onlara şefaat etmesi anlamındadır. Yani şefaat bu dünyada oluyor, ahirette değil. Ahiret ise, sadece dünyada yapılan o istiğfarın/şefaatin fayda verip vermeyeceği yerdir. Yani (الشفاعة في الدنيا وحصادها في الاخرة)‘’şefaat dünyadadır, hasadı/ürünü elde etmek/ise ahirettedir. Demek ki geleneksel iddianın aksine ahirette şefaat yoktur. Ahirette ki şefaat, yardım anlamında olup o da sadece Allah’ın yardımıdır. Çünkü o gün hiçbir kimse başkasına yardım edemez ve ona bir yarar sağlayamaz. Zaten her peygamber dünyada iken ümmetlerinin bağışlanmasını yüce Allah’tan dilemişler, yani şefaatte bulunmuşlar. Artık gerisi yüce Allah’a kalmıştır. İşte bunun gibi dünyada iken birbirlerine dua eden müminler, birbirlerine şefaat ediyorlar. Yüce Allah’ın iznine bağlanan şefaat ise dünyadaki istiğfar ve dualardır. Bu istiğfarın/şefaatin/ izni ise sadece muvahhid kimseler içindir.  

1 Müstekbirler için Bk. (A’raf: 75)  

[5118] Allah Rasûlü’nün misyonunun bir parçası da mü’minler için dua etmesiydi (3:159; 9:103; 2:151). Zımnen: Kendileri tevbe etmedikçe senin onlar için tevbe etmenin bir yararı yok (9:80). [5119] İbn Ubey’in yalancılığı âyetle ortaya çıkınca, “Rasulullah’a git, kendin için istiğfar talebinde bulun!” derler. Çaresiz bir baş hareketiyle, “iman etmemi istediniz ettim; zekât vermemi söylediniz verdim; geriye Muhammed’e secde etmekten başka ne kaldı?” demişti (Taberî). Bu tarihten sonra çok yaşamayıp maskelerin sıyrılacağı yere gitti.  

5472 Even hypocrisy like other sins can be forgiven by repentance and amendment, provided there is a will and earnest desire to turn from evil and seek the Grace of Allah. In this case there was none.