Mu'minûn Sûresi 80. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 25/62; 36/40.  

(1)“Kur’ân-ı Mu‘cizü’l-Beyân (ifâdesi mu‘cize olan Kur’ân) pek çok harâretle ve şiddetle ve halâvetle(tatlılıkla) şükür ve ibâdete sevk ediyor. Ve ibâdet, Cenâb-ı Hakk’a mahsus ve hamd O’na hâsdır diye çok tekrâr ile beyân ediyor. Demek bu şükür ve ibâdet, doğrudan doğruya Mâlik-i Hakīkīsine (gerçek sâhibi olan Allah’a) gitmek lâzım olduğunu ifâde için, hayâtı bütün şuûnâtıyla (hâlleriyle) perdesiz kabza-i tasarrufunda (hükmü altında) tuttuğuna delâlet eden *وَهُوَ الَّذ۪ي يُحْي۪ي وَ يُم۪يتُ وَلَهُ اخْتِلاَفُ الَّيْلِ وَالنَّهاَرِ [Ve O, hayâtı veren ve öldürendir; gece ile gündüzün ihtilâfı (ard arda gelmesi) de ancak O’na âiddir.] (...) gibi âyetler, pek sarih (açık) bir sûrette vâsıtaları nefyedip (reddedip), doğrudan doğruya hayâtı Hayy-ı Kayyûm’un (hayat sâhibi ve herşeyi varlıkta tutan Allah’ın) dest-i kudretine münhasıran(yalnız O’na) veriyor.” (Lem‘alar, 30. Lem‘a, 392-393)  

(*) Bu vb. ayetlerle ilgili meallerde (يُحْيِي وَيُمِيتُ)’’ O dirilten ve öldürendir’’ şeklindeki mealler pek uygun değildir. Yüce Allah ‘’Öldüren’’ değil, ölüme hüküm veren ve ölümü gerçekleştirendir. Çünkü Arapçada öldürenin karşılığı (يقتل)’’yaktulu’’dur. Katl ise, bir darbe ile öldürmektir, bu durum ise, insanlara hastır, Allah ise, hiçbir canlıya darbe vurmadan canını alır, ruhunu çeker ve ölümünü gerçekleştirir. Bu nedenle Allah’ın bir ismi/sıfatı (المميت،)’’el-mümit’’tir, yani ölümü gerçekleştiren, ölüme hüküm verendir. Ama (القاتل)’’el-Katil’’diye bir ismi yoktur. Bu yüzden (قتل)’’katl/öldürme/ ifadesi insan için kullanılır, Allah için değil. Arapçada bu iki kelime arasındaki farka Bkz: ما الفرق بين الوفاة والموت والقتل  

Benzer mesajlar: Bakara 2:164; Âl-i İmrân 3:190; Yûnus 10:6; Nûr 24:44; Furkân 25:62; Câsiye 45:5.  

2925 The alternation of Night and Day stands here as a symbol for all the beneficent processes of Nature provided by Allah for the comfort and growth of man's outer and inner life.