Mu'min Sûresi 57. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 46/33.  

Bkz. 17/99, 36/81, 46/33  

24 Krş. Nâziât, 79/27  

Gökleri ve yeri yaratanın Yüce Allah olduğunu kabul eden müşriklere kabul ettikleri bu gerçek üzerinden bir mesaj verilmekte, inkârcılıkta nasıl bir çelişki içerisinde bulundukları, kendilerince Allah ile ilişkilerini nasıl yanlış bir şekilde belirledikleri dikkatlere sunulmaktadır. Müşriklerin ahiret hayatı hakkındaki alaycı tutumları ve inkarcılara Yüce Allah’ın verdiği susturucu cevapları içermesi bakımından Yâsîn 36:77-83’teki bilgiler çok önemlidir.  

1 Yani insanların pek çoğu kendilerini veya eserlerini göklerden ve yerden büyükmüş gibi farz ederek gururlanırlar. Yahut insanların yaptığını Allah’ın yaptığından büyük zannederek, kibirlenirler.  

41 Yani, bir bütün olarak evrenin. Kur’an, insanın evrenin yalnızca küçük ve önemsiz bir parçası olduğu gerçeğini vurgulamak suretiyle, bir önceki ayette işaret edilen insan merkezli dünya görüşünün saçmalığına işaret etmektedir.  

[4210] Çeviride “kapsamlı” karşılığını verdiğimiz ekber nicelik ifade eder. Bu nedenle “Göklerde ve yerde ne varsa hepsini kendi katından (bir bağış olarak) emrinize âmâde kılmıştır.” (45:13), “Biz insanoğlunu en güzel kıvamda yarattık” (95:4) gibi âyetlerin bu âyetle çelişmesi söz konusu değildir. Nicelik olarak kâinata nisbetle bir nokta kadar bile cirmi olmayan insan, değer açısından kâinatın gözbebeği mesabesindedir (Krş: Elmalılı, 45:13’ün tefsirinde).  

Bu kadar büyük kâinâtı yaratan Allâh, elbette insanları ikinci kez yaratabilir. Bu, O'nun için çok basittir.  

4431 The heavens and the earth include mankind and all other creatures and millions of stars. Man is himself but a tiny part of creation. Why should he be so egocentric? The whole is greater than a tiny part of it. And Allah Who created the whole of the Worlds is able to do much more wonderful things than can enter the imagination of man. Why should man be arrogant and doubt the Resurrection, and take upon himself to doubt the possibility of Allah's Revelation? It is only because he has made himself blind. See next verse.