Ve her nerede bulunursam bulunayım, beni insanların faydalanması adına hayır ve bereket sebebi yapmış ve hayatta kaldığım sürece bana namaz kılıp (fakir, yoksul ve muhtaçlara) zekât vermeyi (ve bunları insanlara da söylememi) emretmiştir.*
(*)… Bu âyeti bir üsteki âyetin sonucu olarak okumak gerekir. Allah’ın ilkeleri olan kitaptan haberdar olarak yaşamak, anı ve zamanı bereketlendirecektir. Bu âyette mekânın bereketinden bahsedilirken Kâdir sûresinde bir ayın bin aya dönüşmesinden bahsedilerek zamanın bereketine örnek verilmiştir… İsa “Yaşadığım hayatta kaldığım sürece”demekle, ölümlü olduğunu ve bu nedenle tanrı olamayacağına işaret etmiştir. Kendisi ölümlü olan varlığa tapınılamaz ve o varlık Allah’ın oğlu olamaz. Allah’a karşı yöneliş arınmayı getirir. Yöneliş ve arınma somut olarak namaz kılmak ve zekâtı vermekle tebellür eder. Kendisi yönelme ve arınmaya muhtaç ve yükümlü kılınana tapınılamaz. “Hayatta kaldığım sürece” ifadesi bundan öncesini değil bundan sonrasını kapsayan bir vaad gibidir. Kulluk çocukluk döneminden sonra başlar, bir ömür devam eder. Eğer bu konuşmayı bebekken yapsa idi kendisinin bebeklik halinde iken bedenî bir ibadet olan namaz ve malî bir ibadet olan zekâtla mükellef kılınmış olduğunu beyan etmiş olurdu ki bu bir bebeğin yapamayacağı bir ibadettir. Aynı zamanda kundakta olan bir bebeğin çalışıp para kazanması akıl ve mantık dışı olduğundan malî bir ibadet olan zekât ile mükellef olması da düşünülemez. Bebek, namaz ve zekâtın temel manası olan yöneliş ve arınmadan da muaftır. Eğer âyette hayatta olduğum süre içinde yerine, erişkinliğe kavuşunca veya ilerde, büyüdüğümde, gelecekte şeklinde bir giriş cümlesi olsa idi bebek İsa’nın konuşmasından bahsedebilirdik. Âyetteki vasiyet etti ifadesi, yapılması istenilen şey demektir. Allah’ın isteği; emri şeklinde anlaşılmaktadır. (Meryem Sûresi - Kurandan Hayata) Ayrıca bu ayette göre Hz. İsa hayatta olduğu sürece namaz kılacak ve zekât verecektir...”Peki Hz.İsa henüz ölmemiş ve ahır zamanda ortaya cıkıp Deccali öldürecek diye iddia edenlerin görüşlerinden hareketle İsa şu an hayatta (ve gökte) ise, zekâtını kime veriyor, haşa meleklere mi veriyor? Demek ki, İsa kendi eceliyle vefat etmiş ve bir daha dünyaya gelmesi de söz kunusu değildir. İlgili rivayetlerin tümü de uydurmadır.