3, 4. Erkeği ve dişiyi (ve bütün zıtları) yaratmış olan (zatım)a kasem ederim ki (ey insanlar,) gerçekten sizin (nedenleri ve sonuçları açısından) çabanız (emeğiniz) farklı farklıdır. *
[*]…3. Ayet: Yani erkek ile dişi arasındaki farklılığı oluşturan unsurları. Bu, gece ve gündüz, aydınlık ve karanlık sembolizmi ile birlikte bütün tabiatta mevcut olan kutupluluğa ve dolayısıyla, insanın hedeflerini ve saiklerini karakterize eden (sonraki ayette sözü edilecek olan) çift kutupluluğa bir işarettir. (M. Esed Meal Açıklaması) Bu yeminler de üzerine yemin edilen varlıkların değerini, onları yaratan gücün büyüklüğünü göstermekte; ayrıca gelecek konunun önemine dikkat çekmektedir. Allah Teâlâ, 3. âyetteki yeminle ilim ve kudretinin sonsuzluğuna ve sanatının üstünlüğüne işaret etmiştir. Zira aynı maddeden yaratılmış olan erkek ve dişi arasındaki cinsiyet farkının şuursuz tabiat tarafından bir tesadüf eseri olarak meydana getirilmesi imkân ve ihtimal dışıdır (Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri) Buraya kadar olan üç âyette yüce Allah yemin etmektedir. Allah’ın bir şeye yemin etmesi, o şeyin önemine vurgu yapmak ve daha sonra gelen mesaja dikkat çekmek içindir. 4. Ayet: Herkes farklı bir amaç için çalışır, emek sarf eder. Bu anlamda iki tür insandan söz edilebilir: Birincisi, hem ahireti hem de helal yoldan dünyayı elde etmek için çalışır; yani dünyasını da ahiretini de ihmal etmez. İkincisi ise sadece dünyayı elde etmek için var gücüyle çaba gösterir. Birincisi, dünyaya, “ahiretin tarlası” olarak bakar, kendisine verilenle ahiret yurdunu arar, ama dünyadan da nasibini unutmaz (28/77) Dolayısıyla bu tür insanların düşünce, tutum ve davranışlarına denge hâkimdir. İkincisi ise dengesizdir, zira tek dünyalıdır; böyleleri tüm yaşantılarını dünya metaını elde edip biriktirme tutkusundan ibaret kılarlar ve devamlı surette vahiy süzgecinden geçmemiş gayrimeşru istek ve tutkuları (hevaları) doğrultusunda hareket ederler.