İsrâ Sûresi 65. Ayet Meali

Bkz. 15/40Şeytanın etkisi sadece kendisine uyanlar için geçerlidir. Bu da şeytana uyanların iradelerinin zayıflığından ve niyetlerinin kötülüğünden kaynaklanmaktadır. “Azgınlardan sana uyanlar dışında, kullarım üzerinde senin hiçbir hâkimiyetin yoktur.” (Hicr 15/42) “(Şeytanın) inanan ve yalnız Rablerine güvenen kimseler üzerinde hiçbir etkisi/hâkimiyeti yoktur.” (Nahl 16/99)  

Şeytan'a karşı tek etkili silah "La ilahe illallah" tır. Bak 15:40.  

1- Yaptırım gücün. 2- Her şeyin koruyucusu, yöneticisi, dayanağı ve kefili olan; varlığı ayakta tutan, sürdüren, koruyan kontrol altında tutan, rızkını ve hak ettiğini veren.  

(*) Ayette geçen (وكيل)’’vekil’’ her şeyin koruyucusu, yöneticisi, dayanağı ve kefili olan; varlığı ayakta tutan, sürdüren, koruyan kontrol altında tutan, rızkını ve hak ettiğini veren demektir.  

[10] Onları senden korur.  

34 Krş. Hicr, 15/28-44  

Benzer mesajlar: A‘râf 7:12-18; Hicr 15:42; Nahl 16:99; İsrâ 17:61-65; Sebe’ 34:21; Sâd 38:75-82.  

1 (عِبَادِى)’deki (ى) Allah’ın has kullarını şereflendirmek içindir. 2 Bk. (İbrahim: 22, Hicr: 42)  

80 Yani, 14:22 ve 15:42’de de belirtildiği gibi, “onların üzerinde gerçek bir nüfûzun olmayacaktır”.  

[2300] Sultân, “güç” ve “otorite” anlamındaki es-selt kökünden türetilmiş olsa da, yalınkat bir “güce” değil, “etkin, yaptırımı olan, ikna kabiliyeti yüksek güce” delâlet eder (Etimolojisi için bkz: 14:10, not 13). Çünkü sultân, “sahibinin ehliyet, liyakat ve doğruluğunu gösteren belge ya da yetki” anlamına gelir (Mekâyîs). Şeytana isnatla kullanıldığı her yerde olumsuz olarak gelir. Şeytanın insan üzerinde sultasının, yani “etkin bir yaptırım gücünün” olmadığı beyan edilir. Hz. Musa’ya isnatla kullanıldığı yerlerde, âsâ-yı Musa ve yed-i beyzâya delâlet eder. Çünkü bu ‘âyetler’, yaptırım ve ikna gücü yüksek mucizevî âyetlerdir. Allah’a isnatla kullanıldığı yerlerde ise, genellikle vahyin otoritesine ve insan üzerindeki ikna edici gücüne delâlet eder.  

[1] Sûre-i Bakara'nın 34 ilâ 37 âyetlerine bak.  

[*] İster Müslüman, ister kâfir olsun, şeytanın hiç biri üzerinde bir üstünlüğü (gücü, yekisi) yoktur. O, sadece kendisine uyanları etkisi altına alabilir. Bu da şeytanın üstünlüğünden değil uyanların kendi iradesinden (tercihinden) kaynaklanır. (Bkz. İbrahim 14/22, Hicr 15/42, Nahl 16/99-100) İş bitince Şeytan der ki "Allah'ın size verdiği söz doğru idi. Ben de söz verdim ama yalanım ortaya çıktı. Zaten üzerinizde bir üstünlüğüm yoktu; sizi sadece çağırdım, hemen bana uyuverdiniz. Öyleyse beni kınamayın, kendi kendinizi kınayın. Ne ben sizi kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Beni dünyada Allah'a eş koşmanızı da görmezlikten gelmiştim. Yanlış yapanların payına düşen acıklı bir azaptır."(İbrahim 14/22)  

2259 This verse should be read along with the two preceding ones to complete their meaning. Evil has no power except over those who yield to its solicitations. 2260 As Evil has no authority over the sincere servants of Allah, they should put their trust completely in Him. For He is All-Sufficient to carry out their affairs, and by His grace, to save them from all harm and danger.