Hâkka Sûresi 32. Ayet Meali

(*) Arşın, daha çok çarşı ve pazarda kullanılırdı. Metre hesabıyla çarşı arşını 68 cm’dir. Müfessirler “Sonra da onu yetmiş arşın uzunluğunda bir zincire bağlayın!” mealindeki âyette geçen yetmiş sayısını, çokluktan kinaye olarak yorumlamışlardır. Burada da müteşabihat/benzeşme tekniğinden yararlanılmıştır. İşlenen suç ve günahlar bir zincirin halkaları gibi birbiri ile bağlantılıdır. Bir cana kıymak, birinin haysiyetine, namusuna dil uzatmak; görünen, görünmeyen hatalar zincirinin halkaları olup ileride yapanın boynuna dolanacaktır. Bu ifadeler suçun bir defaya mahsus işlenmediğini, bir karakter haline dönüştüğünü de hatırlatmaktadır. Her suç insanın boynuna bir yük yükler. Madde ve kişiler, makam ve mevki önünde eğilmek, onlar gibi olma arzusunu doğurup illegal yoldan hızlı ve çabuk bir şekilde köşeyi dönme zihniyetine dönüşebilir. Bunu engelleyen yegâne unsur, yaptıklarının yanına kar kalmayacağı, yani hesap verme şuurudur. Buna inanmak, aslında azîm bir günde el-Azîm olanın huzurunda, hesap verilecek otoritenin varlığına bir göndermedir. (Kurandan Hayata) Yetmiş rakamının çokluktan kinaye olduğu açıktır. Yani, son derece uzun olan bir zincir. Çünkü ‘’yetmiş” sayısı, klasik Arapça’da sıkça yapıldığı gibi, mecazen “çok” anlamında da kullanılmıştır (Zemahşerî); yani, “öyle bir zincir ki uzunluğunu ancak Allah bilir” (Taberî; ve Râzî’nin naklettiğine göre Hasan Basrî). (M. Esed Meal Açıklaması) Bkz: فعَدَدُ السبعين مستعمل في معنى الكثرة على طريقة الكناية (التحرير والتنوير]  

13 Krş. İbrâhim, 14/49. Buradaki yetmiş rakamı, kesretten kinaye denilen ve çokluğu ifade eden bir terimdir. Zincirin uzunluğu ağırlığını da gösterir. Dünyada işlenen her günah bu zincire bir halka ilave etmektir diyebiliriz.  

[Zira‘], dirsek ile tespit edilen bir uzunluk ölçüsüdür.,Benzer mesajlar: Ra‘d 13:5; Hacc 22:21; Sebe’ 34:33; Mü’min 40:71; Müzzemmil 73:12; İnsân 76:4.  

1 Buradaki “yetmiş” ifâdesi, çokluktan kinâye olabilir. O zaman anlam: “son derece uzun bir zincir.” olur.  

17 Bkz. 14:49 -“O Gün bütün suçluları (mücrimîn) zincirlerle birbirlerine bağlanmış görürsün” -ve, benim yukarıdaki “kendisi gibi suçluların bağlandığı” şeklindeki parantez içi ifademi açıklayan not 64.18 Yani, son derece uzun olan bir zincir -“yetmiş” sayısı, burada, klasik Arapça’da sıkça yapıldığı gibi, mecazen “çok” anlamında kullanılmıştır (Zemahşerî); yani, “öyle bir zincir ki uzunluğunu ancak Allah bilir” (Taberî; ve Râzî’nin naklettiğine göre Hasan Basrî).  

[5286] Yetmiş rakamının kesretten kinaye olduğu açıktır (Krş: 9:80, not 98). İnsan eylemleri birer zincirdir. Bu zincir ya boyna takılan bir kolye ya da tasmadır. İlk anda uzun zincir tutuklu/hükümlü için bir lütuf gibi algılanabilir. Fakat aynı zamanda o zincirin uzunluğu ağırlığını ifade eder. Zımnen: Her günah, günahkârın boynundaki zincire eklenmiş bir halkadır.  

5661 The sinful men who will be given their record on the Day of Judgement in their left hands will be in utter despair. Their power and authority which they misused to perpetrate injustice and oppression will be gone. The wealth that had made them turn a deaf ear to the call of truth will be no more. They will cry out in agony, "O would that we were never raised again! O would that death had obliterated us once for all". But these cries will be of no avail. They will be seized, bound in chains and thrown into the Blazing Fire for their crimes against Allah and man. [Eds.].