Fussilet Sûresi 26. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 7/204.  

[510] Kur’ân’a kulak vermemenin sonuçları hakkında geniş bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XVII, 119-121.  

Bkz. 17/47, 21/3Her vahiy geldikçe, insanlardan birileri Müslüman oluyor ve böylece her gün inananların sayısı çığ gibi büyüyordu. Bu durumdan rahatsızlık duyan Mekkeli müşrikler, gelen İlahi mesajları insanlara duyurmamak için hem şamata yapıyor hem de bugün olduğu gibi farklı söylemlerle gündem oluşturuyorlardı. Ama bütün bu engellemelere rağmen başta Allah’ın Resulü Hz. Muhammed olmak üzere onun dava arkadaşları ve gönül dostları iyiliği yaşamaktan ve yaymaktan, kötülüğü engellemekten ve sakındırmaktan geri kalmıyordu.  

1- Onun etkisini kırmak için boş şeyler söyleyin,  

(*) Zımnen: Her tür kara propaganda yöntemiyle Kur’an’ın sesini boğun! (Lağv için bkz: 23: 3, not 5) Önyargıya dayalı inkârcı aklın bu yaygaracı tavrı, 4 ve 5. âyetlerle birlikte okunmalıdır. Bu tavrın karşı tarafında, “sen kötülüğü en güzel şekilde savuştur” diyen bu sûrenin 34. âyeti yer alır. (M. İslamoğlu Meali 26. Ayet Açıklaması)  

[5] Yani okunur iken şiir söyleyin, el çırpın, ıslık çalın, hurafelerle şaşırtın.[6] Yani onlar susarlar.  

14 Müşrikler aslında Kur’an’ın gücünün farkındalar. Kur’an’ın gücünü bastırmak ve onu değersiz kılmak için birtakım vehim ürünü şayialar çıkarmak istiyorlar. Mesela, Kur’an’ı kendisi yazdı, kendisi uydurdu, eski kitaplardan aktardı, ona yabancı biri gelip öğretiyor o bize tekrarlıyor, İran masalları bunun hikâyelerinden daha güzel, kendisi şair, o bir şair sözü, sihirbazın sözleri vb gibi Kur’an’ı değersiz kılacağını düşündükleri birtakım boş, anlamsız ve maksatlı sözler kastediliyor.  

Ayette yer verilen konu Mekkeli kâfirlerin Kur’an okunurken gürültü yapmalarını birbirlerine telkin etmeleridir. Böyle yaparak Kur’an’a karşı galip geleceklerini zannediyorlardı. Kur’an okunurken onu dinlemek ve başka sesleri kesmek A‘râf 7:204’te herkese emredilmektedir. Benzer şekilde “Kur’an okunurken gürültü yapmak” aynı zamanda Tevbe 9:32 ve Saff 61:8’de de belirtildiği gibi Yüce Allah’ın nurunu söndürmek anlamına gelmektedir. Bu durum bazen İbrâhîm 14:9’da belirtildiği gibi “elçilerin ağızlarına ellerini tıkamakla” gerçekleşmiştir. Ayrıca Hz. Nuh’un da benzer bir tepki ile karşılaştığı Nûh 71:7’de ifade edilmektedir. Demek ki hakikate karşı duran küfür tek millettir; aynı hatadan ve metoddan beslenmektedir. Hacc 22:72’de belirtildiği üzere vahyi aktaranlara karşı saldırgan bir tutum sergilemek de bu kapsamda düşünülmelidir.  

1 Rivayet olunduğuna göre Rasulullah (s.a.v) Mekke’de iken yüksek sesle Kur’an okurken onu dinleyen insanları kovar dağıtırlar, gürültü yapın, şu asılsız bir yaygara olan Kur’anı dinlemeyin,” derler, ıslık çalar ve gürültü ederlerdi.  

27 Bu, Kur’an’ı Muhammed (s)’in kendi -kişisel ve politik- amaçları için “uydurdu”ğu bir kitap, eski kutsal metinlerden bir “yanlış anlaşılmış alıntılar” serisi, bir “halüsinasyon/vehim” ürünü vb. olarak tanımlamak suretiyle onu değersiz kılmayı amaçlayan çabalara bir işarettir. Bütün bu çabalar, Kur’an mesajına karşı çıkanların Kur’an’ın gücünü içgüdüsel olarak hissettiklerini ve aynı zamanda Kur’an’ın kendi çıkarcı, materyalist hayat görüşlerini tehlikeye soktuğu ve bu nedenle ona karşı çıkılması gerektiği düşüncesinde olduklarını gösterir. Bu, 28. ayetin sonundaki, onların Allah’ın mesajlarını “bilerek reddettikleri” ifadesini de açıklamaktadır.  

[4260] Zımnen: Her tür kara propaganda yöntemiyle Kur’an’ın sesini boğun! (Lağv için bkz: 23:3, not 5) Önyargıya dayalı inkârcı aklın bu yaygaracı tavrı, 4 ve 5. âyetlerle birlikte okunmalıdır. Bu tavrın karşı tarafında, “sen kötülüğü en güzel şekilde savuştur” diyen bu sûrenin 34. âyeti yer alır.  

(6) 31:6 gibi, günümüzden oldukça ilginç tabloları önümüze seren bir âyet.  

4496 A favourite trick of those who wish to dishonour Revelation is, not only not to listen to it themselves, but to talk loudly and insolently when it is being read, so that even the true listeners may not be able to perform their devotions. They think that they are drowning the voice of Allah: in fact they are piling up misery for themselves in the future. For Allah's voice can never be silenced.