Furkân Sûresi 22. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 6/93; 8/50; 15/8; 41/30-32.  

(*) “Onlar melekleri gördükleri gün, suçlular için hiçbir müjde olmayacaktır. Ve “Eyvah! Bizi koruyan yok mu, Allah bizi korusun” diyecekler” şeklinde de meal verilebilir.  

Âyetin son kısmı, “Melekler de onlara, ‘Size bugün sevinçli hiçbir haber yok’ diyecekler” şeklinde de tercüme edilebilir.  

 Bu sözü müşriklerin kendi kendilerine söyleyip hayıflanacakları manası düşünülebileceği gibi, zamirin meleklere gönderilmesi ve bu sözün melekler tarafından söyleneceği şeklinde anlaşılması da mümkündür.  

(*) Melekler ancak imtihanın bittiği hesap gününde görülebilir. Zirâ iman gaybe imandır. Âyette suçlular denmesi önemlidir. Başkalarına karşı suçu karakter haline getirenler için müjde, mutluluk, sevinç ve umut haram kılınacaktır. (Kurandan Hayata) Ayrıca metinleri aşağıya alınan tefsirlere göre ayette geçen (حِجْرًا مَّحْجُورًا) cümlesi meleklere değil, o gün melekleri gören mücrimlere ait olduğunun görüşü daha açık oldğu anlatılmaktadır. Zaten bir karine yoksa kural gereği, zamirlerin en yakın olan nesneye gitmesi daha uygundur. Buna göre (وَيَقُولُونَ) deki zamir mücrimlere gider. Bu ndenle biz de bu kural gereği ayetin son cümlesine bu şekilde meal vermeyi uygun gördük. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: {وَيقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً} أظهر القولين فيه عندي أنه من كلام الكفار، يوم يرون الملائكة. لا من كلام الملائكة وضمير الجمع في قوله يقولون على ما استظهره أبو حيان لأنهم المحدث عنهم وحكاه الطبرسي عن مجاهد وابن جريج للذين لا يرجون أي ويقول أولئك الكفرة {حِجْراً مَّحْجُوراً } وهي كلمة تقولها العرب عند لقاء عدو موتور أو هجوم نازلة هائلة يضعونها موضع الاستعاذة (روح المعاني - أضواء البيان في تفسير القرآن).  

[1] Yahut melekleri görecekleri gün günahkârlara müjde olunmaz. Onlarsa «— Allah'tan bu halin büsbütün men olunmasını isteriz» derler.  

(Cahiliye döneminde bir kimse haram aylarda, kendisini öldüreceğinden korktuğu birini görünce hemen, “Bu ay beni öldürmek sana haramdır!” der ve kendisine bir tür dokunulmazlık edinmiş olurdu. İşte küfre sapanlar da melekleri görünce, “Bu ay beni öldürmek sana haramdır!” diyerek bir tür aman dileyeceklerdir.)  

Bu cümlede müşriklere cennetin yasak olduğu, kendilerine yüz güldürecek hiçbir haberin gelmeyeceği, bütün bu nimetlerin kendilerine haram kılındığı ifade edilmiş olacaktır.  

1 (حِجْراً مَّحْجُوراً) sözünün meleklere ait olduğu düşünülürse âyetin tercümesi, “(Melekler onlara): size iyi haber yasaktır yasak, derler.” olabilir.  

19 Yani, Hesap Günü’nde, “her şeyin artık karara bağlanmış olacağı” gün (karş. 6:8).  

[3106] Lafzen: “..müjde taşıyıcı olmayacak.” [3107] Veya: “ve (melekler) “Yasaktır! (Size cennet) yasaklanmıştır!” diyecekler.” Dahhâk ve Katâde bu cümleyi meleklere atfederken, Mücahid ve İbn Cüreyc inkârcılara atfeder (Taberî).  

Bu sözü müşrikler kendi kendilerine söylüyorlar. Onlarda âdet idi, kötü bir şeyle karşılaştıkları zaman: "Hicran mahcûrâ: Sevinmekten tamamen mahrum kaldık!" derlerdi. Yahut bu sözü onlara melekler de söylemiş olabilirler. Yani "يَقُولُونَ"nin zamîri meleklere de gidebilir, müşriklere de.  

3079 They will not be allowed to enjoy any of the felicity or peace which will be the normal state of the new world of Reality. Their own past will stand as a barrier to shut them off.