Burûc Sûresi 17. Ayet Meali

Bkz. 10/75-92, 11/61-68  

Âyet-i kerîmedeki soru, takrîr, yani konuyu açıklamak ve onaylatma sorusudur.  

1- Sözü.  

(*) Ayette geçen (هل)’’hel’’ifadesi, istifham edatı değil, tahkik (tekid) edatı olan (قد)’’kad’’ yani muhakkak, elbette gibi anlamlardadır. Ayrıca bu sûreden önce inmiş olan bazı sûrelerde Firavun ve Semud kavminden söz edilmiş olduğundan dolayı burada ki, (هل)’’hel ’’قد ‘’gibi tekid edatıdır, yani ‘’muhakkak onların haberi sana gelmiştir’’şeklinde olur. Örneğin: İniş sırasına göre 3. sırada olan Müzzemmil- (15-16), 10. sırada olan Fecr (10-14) ayetlerinde Firavun’dan ve 26. sırada olan Şems suresinde (11-14) ayetlerinde ise Semud halkından söz edilmiştir. هل أتاك حديث الجنود أي قد أتاك يا محمد خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائهم ; يؤنسه بذلك ويسليه (تفسير القرطبي - فسير البغوي- تفسير البيضاوي- نظم الدرر)  

[5663] Hadisi çevirimizin gerekçesi için bkz: 66:3, not 5. Takrirî istifhamın bir sonucu olarak “haberin var mı?” sorusu, aslında “mutlaka haberin vardır” vurgusunu taşır.  

6063 In contrast to the real, all-embracing, and eternal power of Allah, what are the forces of man at their best? Two examples are mentioned. (1) Pharaoh was a proud monarch of a powerful kingdom, with resources and organisation, material, moral, and intellectual, as good as any in the world. When he pitted himself against Allah's Prophet, he and his forces were destroyed. See 79:15-26. (2) Thamud were great builders, and had a high standard of material civilisation. But they defied the law of Allah and perished. See 7:73-79, and n. 1043.