Beled Sûresi 10. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 76/2-3.  

1- Doğru ve eğri, Hakk ve Batıl, iman ve küfür, iyilik ve kötülük…  

[7] Hayır ve şer, küfür ve iman yollarını.  

4 Krş. İnsan, 76/3. İnsana hayır şer iki yol gösterilmiştir. Tercih ve sorumluluk insana aittir.  

1 Necd: sînede tümsekliği ve süt yolu olması sebebiyle meme ve mecâzen, hayır ve şer olmak üzere iki yol, anlamlarına gelir. Bu âyet, “Biz o (insana anasının) iki memesini hediye, etmedik mi?” diye tercüme edilebilir.  

[5735] Zımnen: “Ona kullanabileceği bir irade vermedik mi?” Krş: “sonra ona yolu kolaylaştırdı” (80:20 ve 76:3). Necdeyn (t. necd) “görünen, belirgin yol”. Sadece burada geçer. Zımnen: Ona iyiyi kötüden ayırma yeteneği olan iradeyi bahşetti. Eşyada hayır ve şer, imanda hak ve bâtıl, sözde doğru ve yalan, eylemde güzel ve çirkin… Geçmiş zaman kullanılması, şuur ve vicdanın gurur ve isyandan aslî ve öncelikli olduğunu gösterir.  

(Peygamberin hak davetini kabul etmesini, onun izini takip eylemesini, hevâ ve hevesine uyup ta, şeytanın peşinden gitmemesini, aksi takdirde hüsrana uğrayanlardan olacağını defalarca bildirdik.) (Hidâyet bir hayır ve doğru yolu göstermek olduğundan; hayır yolunu göstermek emir ve teşviki, şer yolunu göstermek ise yasak ve sakındırmayı, ifade eder. Bu şekilde birbirinin karşısında bulunan bu iki yola hidâyet, "buna yürü, şuna yürüme" gibi biri olumlu, diğeri olumsuz iki yol göstermek demek olur. Kötü yoldan sakınmak, iyi yola tırmanmak. İşte bütün yiğitlik ve kahramanlık ve mutluluk bundadır.)  

[*] النَجْدُ yükseltilmiş apaçık yol (الطريقُ الواضِحُ المُرْتَفِعُ el-Kamus c.1 s.324) anlamına gelir. Her insan, hangi yolun doğru, hangisinin yanlış olduğunu, kendi bilgisi ve vicdanıyla anlar ve bilir. Onun için her ikisi de apaçıktır.  

(2) İyilik ve kötülük yolu.  

6138 The two highways of life are: (1) the steep and difficult path of virtue, which is further described in the verses following, and (2) the easy path of vice and the rejection of Allah, referred to in verses 19-20 below. Allah has given us not only the faculties implied in the eyes, the tongue, and the lips, but also given us the judgement by which we can choose our way; and He has sent us Teachers and Guides, with Revelation, to show us the right and difficult way.