Bakara Sûresi 92. Ayet Meali

Bkz. 2/51, 7/148-155Hani Musa Peygamber, Tur Dağı’na gidince arkasından Samiri, halktan topladığı altınları eriterek altın buzağı heykeli yapmış ve İsrailoğullarını bu heykele taptırmıştı ya, işte Allah, yapılan bu saçmalığı burada tekrar hatırlatarak, artık İsrailoğullarının akıllarını başlarına devşirmelerini; saçmalıklara, tutarsızlıklara, entrikalara ve cinayetlere son vermelerini istiyor.  

1- Kanıt içeren, açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi. 2- Ayette geçen “ittehaztum” sözcüğü, “edinmek” anlamının yanı sıra, “yapmak”, “meydana getirmek” anlamlarında da onlarca ayette yer almaktadır. Sözcük, bu ayette “yapmak”, “meydana getirmek” anlamına gelmektedir. O nedenle “buzağıyı ilah edinmek” şeklinde yapılan çeviriler doğru değildir. Buzağının ilah edinilmek amacıyla yapılmış olması düşüncesi, ayete ilah edinmek şeklinde anlam verilmesine neden olmaktadır.  

(*) Yahudilerin, Kur’an’a ve Hz. Peygamber’e inanmayıp eski dinlerinde sebat edecekleri şeklindeki iddialarına karşılık, burada onların kendi dinlerine bağlılıklarının da asılsız olduğu ortaya konmaktadır. Zira onlar daha önce kendilerine Tevrat’ı getiren ve çeşitli mûcizelerle peygamberliğini kanıtlayan Mûsâ’ya karşı da sıkıntılar çıkarmışlar; onun yokluğunu fırsat bilerek uydurma bir tanrı bile edinmişlerdi (bk. A‘râf 7/148; Tâhâ 20/88). Kaynak: (Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 1 Sayfa: 158)  

[5] Dokuz mucize veya Tevrat[6] Onun gaybubeti zamanında.[7] Buzağıya tapmak, âyât-ı ilâhiyeye karşı gelmek suretleriyle.  

Hz. Musa’ya verilen ayetler, yani deliller, belgeler, mucizeler Kehf 18:101’de ifade edilen “dokuz beyan/dokuz mucize” olarak anlaşılabilir. Bu doğrultuda söz konusu ayetler yani deliller “tufan”, “[‘asâ]”, “[yed-i beydâ’]”, “denizin yarılması”, “kendisinden on iki pınar fışkıran kaya”, “çekirge sürüsü ve kımıl (yaban sineği)”, “kurbağa istilası”, “suyun kana dönüşmesi” ve “dağın onların üzerine kaldırılması” olabilir (Bu konunun ele alındığı ayetlerle ilgili bkz. Bakara 2:60; Nisâ 4:154; A‘râf 7:107, 133, 160; Tâhâ 20:18, 22, 77; Şu‘arâ 26:32, 33, 63; Neml 27:10; Kasas 28:31) Benzer mesajlar: Bakara 2:51; Nisâ 4:153. Yüce Allah Hz. Musa’nın Sînâ Dağı’na çıkışının ardından İsrailoğulları’nın bir buzağıyı ilah edinerek zalim olduklarını ifade etmektedir. A‘râf 7:142’de de ifade edildiği gibi, Hz. Musa, Sînâ Dağı’na çıkınca kardeşi Hz. Harun’a şöyle demişti: “Kavmimin arasında benim yerime geç; onları ıslaha (çalışmaya) devam et; (sakın) bozguncuların yoluna uyma!” Hz. Musa, Sînâ Dağı’na doğru yola çıkmadan önce kardeşi Hz. Harun’a tembihte bulunarak, kavmini kendi haline bırakmamıştır.  

[168] Bu âyette Hz. Musa için geçen “hakikatin apaçık belgeleri” (beyyinât), 87. âyette Hz. İsa için kullanılmıştı. Beyyinât, bir rasulün getirdiği hakikatleri Allah’tan aldığına kanıt olarak gösterdiği her şeydir. Bu anlamda beyyinât, adeta rasullerin risaletlerine dair ilâhî bir kimlik belgesidir.