Âli İmrân Sûresi 60. Ayet Meali

Bu âyet-i kerîmenin zahirine göre, Hz. Muhammed [sallallahu aleyhi vesellem] efendimizin kendisine vahyedilen şeyin, doğruluğu hususunda, şüpheye düşmüş olmasını gerektirir ki, böyle bir şey mümkün değildir. Bu hitabın zahiri her ne kadar Hz. Muhammed [sallallahu aleyhi vesellem] efendimize yöneltilmiş ise de hitap, Peygamber üzerinden ümmete yapılmıştır. Allahu a’lem.  

(*) Hitâp elçi şahsında her inanan ve bu mesajı dinleyen her insanadır. Aşağıdaki tefsir metinlerine bakılabilir. ((تفسير النسفي ) ) الحق من ربك فلا تكن أيها السامع من الممترين الشاكين -- ،و الخطاب إما للنبي ص على طريقة الإلهاب والتهييج لزيادة التثبيت و الإشعار بأن الامتراء في المحذورية، وإما لكل من له صلاحية الخطاب (تفسير أبي السعود ) (تفسير القاسمي ) {فَلاَ تَكُن } أيها السامع {مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ } الشاكين) مدارك التنزيل وحقائق التأويل)  

18 Yani Hz. İsa’nın durumunu Rabbinin katındaki gibi gerçek durumuyla kabul et, sakın onların katındaki gibi gerçek dışı/batıl değerlendirmelere dönüş yapma.  

Benzer mesajlar: Bakara 2:147; Yûnus 10:94.  

[1] Hitâb Cenâb-ı Rasûl'e ise de maksad mü'minleredir.  

399 The truth does not necessarily come from priests, or from the superstitions of whole peoples. It comes from Allah, and where there is a direct revelation, there is no room for doubt (Cf. 10:94).