Âli İmrân Sûresi 54. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 8/30; 13/42; 27/50; 86/16.  

8.Burada, İsrailoğullarının Hz. İsa (a.s.)`yı öldürmek için kurdukları tuzağa işaret edilmektedir. Yüce Allah da, kendilerinden olan ve Hz. İsa (a.s.)`ya çok benzeyen birini karşılarına çıkarıp Hz. İsa (a.s.)`yı göğe yükselterek onların oyunlarını bozdu.  

Âyette sözü edilen tuzak, İsrailoğullarının Hz.İsa’ya suikast düzenleme girişimidir. “Allah’ın tuzak kurması” kavramı ise, Allah’ın kurulan tuzağı bozmasını veya tuzak kuranları cezalandırmasını ifade etmektedir.  

İnsanların tuzak kurması kötülük ve aldatmadır. Allah Teâlâ’nın mukabelesi ise kâfirlerin yapmış oldukları tuzak ve hilelere karşı, mü’minlere yardım ederek kâfirlerin hile ve tuzaklarını kendi aleyhlerine çevirmesidir.  

[2] Katli için onlara fırsat vermedi.[3] Başkasına zarar isâl edenlerin en kuvvetlisidir.  

15 Allah’ın tuzak kurması, bizim anladığımız manada kurulan tuzaklar değildir. Bir deyim olarak tuzak kuranların tuzaklarını boşa çıkaran veya karşı tuzakla onun tuzağını başına geçiren, kazdığı kuyuya düşüren demektir.  

Bu cümle “Allah onların tuzaklarını boşa çıkaracaktır” şeklinde anlaşılmalıdır. Bu tür ayetlerde geçen fiiller insanlar için kullanıldığında olumsuz bir anlama gelirken, Allah için kullanıldığında kastedilen Allah’ın o fiilin cezasını vereceğini bildirmesidir. Benzer kullanımlar için bkz. Bakara 2:15; Nisâ 4:142; Enfâl 8:30; Tevbe 9: 67, 79.,Benzer mesajlar: En‘âm 6:123; Enfâl 8:18, 30; Ra‘d 13:42; İbrâhîm 14:46; Fâtır 35:10, 43; Mü’min 40:25; Tûr 52:42; Târık 86:15-16.  

1 Mekr: Karanlık, gizli, hissedilmeyecek hile ile başkasına zarar vermeye çalışmak demektir. Mekr kelimesinin Allah’a atfen hile, tuzak şeklindeki kullanımları yanlıştır. Zira Cenab-ı Hak böyle bir sıfattan münezzehtir. Bu kelimenin Allah için; “Allah düşmanlarının müminlere kurduğu tuzak ve hileleri boşuna çıkarır” anlamında kullanılması gerekir.2 Benzer ifâdeler için Bk. (Neml: 50)  

44 Lafzen, “entrika çevirdiler” -burada Yahudiler arasında Hz. İsa’yı bir peygamber olarak kabul etmeyi reddeden ve o’nu yok etmeye çalışan kimselere işaret edilmektedir.  

[597] Zımnen: İsa’ya tuzak kuranlar kendi kurdukları tuzağa düştüler (Krş: 4:157). Bu âyetler ve Mâide 117 Hz. İsa’nın eceliyle öldüğüne delâlet eder.  

(Bu ceza da onlar için hayır sayılır, onlara bu şekilde hilenin fenalığını, cezasını anlatır da, uyanmalarına, tevbe etmelerine sebep olur, kalpleri tamamiyle taş gibi katılaşmamış ise!..)  

Lafzan tam mânâ böyledir. Fakat Allah'a tuzak kurmak isnâdedilemez. O, kendisine hîle yapanların hîlelerini boşa çıkaran, onlara istediği takdirde zarar vermesini iyi bilendir. Kim O'na tuzak kurmak isterse, Allah onun tuzağını alt üst eder, kurduğu tuzağı başına geçirir.  

[1] Yahûdîler Cenâb-ı Mesîh'i katl itmek içün dürlü dürlü hîleye tevessül iylediler. Tutmak ve firârına meydân virmemek içün kendilerinden birini ona zâhirde îmân itdirüb ücret mukâbilinde câsûsluk itdirdiler. [2] Bu câsûs 'Îsâ 'aleyhisselâmın bir hâneye girdiğini ve orada tutulabileceğini derhâl gidüb yahûdîlere haber virdi. Onlar toplanub o hâneyi abluka itdiler ve câsûsa: Haydi içeri gir de 'Îsâ'yı çıkar didiler. Câsûs içeri girdi. Allâh Te'âlâ Cenâb-ı Mesîh'i semâya ref' buyurdı. Câsûsı da 'Îsâ'nın şekline koydı. Merkûm hânede 'Îsâ 'aleyhisselâmı bulamayarak kapuya çıkdı ve 'Îsâ burada yokdur didi. Toplanmış olan cemâ'at: Vay habîs, sen 'Îsâ oldığın halde bizi aldatmak mı istiyorsun diyerek onı tutdılar ve salb iylediler. İşte Cenâb-ı Hakk'ın yahûdî mekrine karşı mekri budur.  

[*] "Bir şeyi oluşturmanız, Allah'ın da o şeyi oluşturmasıyla mümkün olur." (Tekvîr 81/29)  

(12) Hz. İsa’yı öldürmek üzere.  

393 The Arabic makara has both a bad and a good meaning, that of making an intricate plan to carry out some secret purpose. The enemies of Allah are constantly doing that. But Allah — in whose hands is all good—has His plans also, against which the evil ones will have no chance whatever (Cf. 8:30, 13:42, and 27:50).