Âli İmrân Sûresi 124. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 8/9-10; 9/26, 40; 33/9.  

124.İbnu Ebi Şeybe ve İbnu Ebi Hatim`in Şa`bi`den rivayet ettiklerine göre Bedir savaşında Müslümanlar Kurz bin Cabir`in müşriklere yardım ettiğini öğrenince bu onların zorlarına gitti. Bu ayeti kerime de bu olayla ilgili olarak indirildi. Ayeti kerimeden de anlaşılacağı üzere Resulullah (a.s.) bu olay üzerine mü`minlere moral vermek için: "Allah`ın sizi (gökten) indirilen üç bin melekle desteklemesi size yetmez mi?" diye buyurmuştur.  

(*) Her ne kadar birçok tefsirde bu ve bundan sonraki ayetler Bedir günü ile ilgili olduğu söyleniyorsa da ayetlerin siyak ve sibakından anlaşılıyor ki, bu ayetler Uhud günü ile ilgilidir. Bunun böyle olduğunu gösteren bir delil de 123. ayette bulunan (فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)’’ fet takullaha le alleküm teşkürüne’’ cümlesidir. Çünkü ayetin başında olan (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ)’’ve lekad nasareküm bi bedrin ve entüm ezilletün’’çümlesi onlara Bedir günündaki durumlarını hatırlatıyor ve hemen ardında (فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) O hâlde Allah’a karşı gelmekten sakının…’’şeklindeki emir kipi ile bu ayetlerin Bedirle değil, Uhud ile ilgili olduğunu göstermektedir. Aşağıdaki tefsir metnine de bakılabilir.… (Hz. Peygamber Uhud’da arkadaşlarını saldırganlara karşı savaş düzenine sokarken onlara Bedir Savaşı’ndaki bu durumu hatırlatarak morallerini yüksek tutmaya çalışıyor ve Allah’ın, Bedir’de nasıl meleklerle müminlere (manevi) destek verdiyse burada da sabır ve sebat ettikleri takdirde yine kendilerine meleklerle (manevi) yardım edeceğini haber veriyordu. Kaynak: (Kur’an Yolu Tefsiri) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُنزَلِينَ}؛ وذلك أنَّ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كانوا يومَ أحُدٍ بعدَ انصرافِ عبدِالله بن أبي سلولٍ بثُلُثِ الناسِ: سَبْعَمِائَةٍ؛ وكان المشركونَ ثلاثةَ آلافٍ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ألَنْ يَكْفِيَكُمْ أنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُنْزَلِيْنَ مِنَ السَّمَاء (التفسير الكبير – للامام الطبراني) وأخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله {بلى إن تصبروا وتتقوا...} الآية. قال هذا يوم أحد فلم يصبروا ولم يتقوا فلم يمدوا يوم أحد، ولو مدوا لم يهزموا يومئذ. (الدر المنثور في التفسير بالمأثور)ِ"وقال أكثر المفسرين: إن هذه الآيات في غزوة أحد، فقوله - ويرجح شيخ المفسرين ابن جرير أن هذه الآية في غزوة أحد.وإنا نختار ذلك الرأي؛ لأن الآيات من بعد ذلك ستتكلم على نتائج غزوة أحد في تفصيل بيِّن، وما كانت الإشارة إلى بدر إلا من قبيل التذكير بحال المجاهدين في الغزوتين، وأن حالهم في الأولى أوجبت النصر، وما كان في أثناء القتال أنتجت ذلك القرح الذي أصاب المسلمين في تلك الغزوة وهي أحد: (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبّكُم بِثَلاثَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُنزَلِينَ)على الرأي المختار وهو أنها في غزوة أحد ...(زهرة التفاسير)  

31 Allah’ın Müslümanlara binlerce melekle yardımda bulunmasının bizzat Hz. Peygamber tarafından vurgulanması, mecazî olarak inananların kalplerine Allah’tan gelen manevi güçler vasıtasıyla takviyesi anlamına gelir (Menâr). Hz. Peygamber’in meleklerin yardımını vurgulaması; sayıca ve silahça alabildiğine kalabalık bir orduya karşı, sayıca ve silahça daha az olan Müslümanların maneviyatını ve cesaretini yüksek tutmak ve onları yüreklendirmek için mantıklı bir harp stratejisi gereği söylemiş olduğunu düşünebiliriz.  

1 Allah, Bedir Savaşında Müslümanlara önce bin melekle yardım etmişti. Bu ve bundan sonraki âyette ifâde edilen üç bin ve beş bin meleğin gönderilmesi olayının Uhud savaşında olduğu, rivâyetler arasında varsa da; Bedir Savaşında olduğu rivâyetleri daha kuvvetlidir. (Kurtubî) Bk. (Enfâl: 9)2 (مُسَوِّمِينَ) kelimesi; tefsir ve meâllerde genellikle İbnu Âmir, Hamza ve Nafi’ kıraatlerindeki ism-i mef’ul olarak okunuşu esas alınarak “nişanlı” kelimesiyle tercüme edilmiştir. Yukarıdaki tercüme; kelimenin Ebu Amr, İbnu Kesir ve Âsım kıraatlerindeki ism-i fail olarak okunması ve kelimenin “takip etmek” şeklindeki sözlük anlamı esas alınarak daha uygun düştüğü kanaatiyle tercih edilmiştir. (Kurtubî) Bu kelimenin ism-i mef’ul olarak kullanımı için Bk. (Hud: 83, Zariyat: 34)  

[655] Nebi bunu savaş öncesi orduyu yüreklendirmek için söylemiş olmalıdır. Burada 3000, bir sonrakinde 5000, Bedir’le ilgili Enfâl 9’da 1000… Bu değişken rakamlar ilâhî yardımın ödenen bedelle orantılı olduğunu, dolayısıyla insanın gayretine bağlı olduğunu ifade eder.  

445 Read verse 124 with the following five verses, to get its full signification (Cf. 8:9).