Âli İmrân Sûresi 1. Ayet Meali

Bu sûrede kendilerine kitap indirilen Yahudi ve Hıristiyanların şahsında bütün insanlığa doğru yolun çağrısı devam etmektedir. Hz. Muhammed’in getirdiği sistemle daha evvel kendi peygamberlerinin getirdiği sistemin aynısı olduğu belirtilmektedir. Ayrıca müslümanlara da Allah’ın dinini yaşayabilmeleri için gerekli çalışmaları yapmaları konusunda öğütler verilerek müslümanlar eğitilmektedir. İmrân’ın hanımı, Hz. Meryem’in doğuşu, Meryem’in İsa’ya babasız hamile kalışı anlatılır ve böylece Meryem olayındaki tüm gerçeklik ortaya konularak hem Yahudilerin attığı iftiralar hem de Hıristiyanlar tarafından formüle edilen teslis inancı reddedilir. Hz. Yahya’nın yaşlı bir babadan ve kısır bir anneden dünyaya gelişi ve Hz. Adem’in annesiz, babasız yaratılışı da örnek olarak verilir. Uhud savaşından bahsedilip müslümanların mala karşı olan zaaflarını ortadan kaldırıcı ve erdemli olmalarını temin etmek için gerekli öğütler verilir. Bakara sûresi ile birlikte bu sureye “Zehrâveyn” adı verilir.  

[Surenin ana teması, evrensel İlahî mesajları dile getirmek, bu İlahî mesajların iki temel öğesi olan Allah’a ve ahirete inanmayı pekiştirmektir. Allah’a inanmak öz hakikatin ifadesidir, ahirete inanmak ise, hakikati yaşamak demek olan hayatın temelidir. Ayrıca ehl-i kitap sayılan Hıristiyan ve Yahudilerin bu temel öğelerden uzaklaştıklarını ifade etmektir.] [Elif, Allah; Lâm, Cebrail; Mim, Muhammed demektir. Vahye ve vahyin bu üçlü arasında harflerle ifade edildiğine işarettir.]  

[49] Âl-i İmrân sûresi hakkında genel bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, III, 465-466.  

Bu harflerle ilgili Bakara sûresinin birinci âyetinin dipnotuna bakabilirsiniz.  

Bu harfler ile ilgili olarak Bakara sûresinin ilk âyetinin dipnotuna bakınız.  

 Sûre başlarındaki bu nevi harfler hakkında bilgi için bak. Bakara 2/1.  

Kuran'ın matematiksel mucizesinin bir parçası olan bu harfler hakkında detaylı bilgi için 2:1 ayetinin dipnotuna bakınız.  

(1)Bakınız; (Bakara Sûresi, sahîfe 1, hâşiye 1)  

(*) Kur’an-ın bazı sûrelerinin başında yer alan bu tür harflere “hurûf-ı mukattaa” adı verilir (bu konuda bilgi için bk. Bakara 2/1)  

[1] Medine'de nâzil olmuştur. İki yüz âyettir.  

(Medine’de nazil olmuştur ve 200 ayettir. 34–37. ayetlerde Hz. Meryem’in babasının mensup olduğu İmran ailesinden söz edildiği için sure bu adı almıştır.)  

Adını, İmrân ailesinden söz eden 33-35. ayetlerden alan sûre, Medîne’de, hicretten iki veya üç yıl sonra indirilmiştir. 200 ayettir.  

Mukatta‘a harfleri hakkında bilgi için bkz. Bakara 2:1,  

1 Bkz. Ek II.  

[550] Mânası konusunda sözün tükenmeyeceği bu harfler, Allah Rasûlü’nün aldığı vahyi tek bir harfini dahi zayi etmeden ilettiğinin lafzî şahididir (Bkz: 68:1, not 1).  

Bakara Suresi Elif. Lam. Mim. rumuzu ile başladığı gibi Al-i İmran Suresinin birinci ayetinde de Elif. Lam. Mim. rumuz takdir buyurulmuştur. Aynı şekilde Bakara "... Mevlâmızsın Sen bizim, kafirler topluluğuna karşı bize yardım eyle!" dua ve niyazı ile son bulduğu gibi, Al-i İmran’nın da bu niyaza karşılık olarak “Ey iman edenler, sabır (ve sebat) edin (düşmanlarınızla) sabır yarışı yapın, (onlara galebe çalın ..sınırlarda) nöbet bekleyin (yurdunuzu çiğnetmeyin) ve Allah'tan korkun ki, (dünyada) başarıya ve (ahirette de) kurtuluşa hak kazanabilesiniz!” cevabıyla son bulmaktadır!.. Ayrıca bu ilişkilerin Bakara ile Al-i İmran surelerine inhisâr etmediğini müşahede ediyoruz ki, evvelinde rumuz bulunan A’raf ile Kalem arasındaki 27 sure arasında da buna benzer ilişkiler tespit edebiliyoruz! Bu konuda Son kitabımızın 155-160. sayfalarında ayrıntılı bilgi sunulmuştur.  

[1] Meryem ve 'Îsâ kıssasını muhtevî oldığından Âl-i 'İmrân sûresi dinilmişdir.  

342 See note to 2:1.