Yâsîn Sûresi 38. Ayet Meali

Bkz. 7/54, 13/2“Güneş, kendi yörüngesinde akıp gitmektedir” ifadesi, Güneş’in sadece kendi ekseni etrafında dönmediğini, Samanyolu ile birlikte döndüğünü ve aynı zamanda uzayda bir boşluğa doğru gittiğini haber veriyor. Güneş de diğer gök cisimleri gibi kendi ekseni etrafında dönmektedir. Fakat güneş bir gaz kütlesi olduğundan her bölgesindeki dönme hızı birbirinden farklıdır. Dönme yönü, yerin kendi ekseni etrafındaki dönme yönü gibi soldan sağa doğrudur. Kendi ekseni etrafındaki hareketinin ekvatorunda 24,65 gün, 40 ° enlemlerde 27,50 gün, kutuplarda ise 34 gün olduğu gözlenmiştir. Ayrıca, yapılan gözlemler sonucunda Güneş Sisteminin Vega Yıldızına doğru 19,5 km/sn.lik bir hızla yaklaştığı tespit edilmiştir.   

(*) Güneş, Samanyolu merkezinin çevresinde yaklaşık 26. 000 ışık yılı uzaklıkta döner. Galaktik merkez çevresinde bir dönüşünü yaklaşık 225–250 milyon yılda bir tamamlar. Yaklaşık yörünge hızı saniyede 220 kilometredir (+/-20 km/s). Bu da her 1400 yılda bir 1 ışık yılıdır. Bu Galaktik uzaklık ve hız bilgileri şu anda sahip olduğumuz en doğru bilgilerdir… Bkz: (Vikipedi) Güneş Sistemi içindeki bütün cisimler Güneş’in etrafında dönerken, Güneş ve Güneş Sistemi’nin tamamı Samanyolu Gökadası’nın merkezinin etrafında hareket ediyor. Samanyolu Gökadası’nı oluşturan, yıldızlardan ve devasa gaz bulutundan oluşan disk şeklindeki düzlemsel yapının bir parçası olan Güneş Sistemi saatte yaklaşık 800 bin kilometre hızla hareket ediyor ve gökadanın merkezi etrafındaki dönüşünü 230 milyon yılda tamamlıyor. Güneş 5 milyar yıl yaşında ve oluşumundan itibaren yörüngesini 20 defa tamamladığı düşünülüyor. Kaynak: Güneş Hareket Ediyor mu? |TÜBİTAK Bilim Genç) Gelişmiş teleskopların sayesinde ve kozmoloji biliminin oluşturduğu birikimle Güneş’in de hareket ettiği, Dünya’nın hareket eden bir Güneş’in etrafında döndüğü anlaşıldı. Oysa Güneş’in bu şekilde hareketi Kur’an’da 1400 yıl önceden açıklanmıştır. Güneşin Dünya etrafında kısır döngü yaptığı fikrine ve Güneş’in hareketsiz bir şekilde durduğu fikrine karşın Yasin Suresi’nin 38. ayeti, Güneş’in bir hedefe doğru akıp gittiğini söyleyerek doğru modeli ortaya koymuştur. Böylece Kur’an birçok konuyu olduğu gibi Güneş’in hareketini de doğru şekilde açıklayan bilinen ilk kaynaktır… Güneş saatte 700. 000 km’den daha büyük bir hızla Solar Apex adı verilen bir yörünge boyunca Vega Yıldızı’na doğru hareket etmektedir. Dünya’nın hem kendi ekseni etrafında hem Güneş’in etrafında dönerken, aynı zamanda Güneş sistemiyle beraber hareket ettiği de unutulmamalıdır. Tarihin çok uzun bir döneminde insanlar Dünya’yı sabit, Güneş’i ise Dünya’nın etrafında dönüyor zannetiler. Sonra Kopernik ile başlayan süreçte ise insanlar Güneş’in sabit bir şekilde ortada durduğunu, Dünya’nın ise sabit bir Güneş’in etrafında döndüğünü zannettiler. Bilimde devrim sayılan bu keşif çok önemliydi… Oysa Kur’an bu bilimsel gerçeğe 1400 sene önce, yani kopernik’ten yaklaşık bin sene önce hatasız bir şekilde vurgu yapmıştır. Ama o zaman kopernik bilimsel bir keşfi, yani dünyanın güneş etrafındaki hareketini tespit ederken, aynı zamanda güneşin sabit olduğunu söylemesi ile de büyük hataya da imza atmıştı. Fakat Kur’an’ın 1400 sene önce söylediği şey bugünkü modern bilimin söylediği ile tamamen uyumludur. Bu nedenle Kur’an 1400 sene önce yaşamış olan bir beşerin sözü olamaz. Ayrıca Einstein 1905-1915 yıllarında görelilik teorisini geliştirdi. Böylece Dünya’nın Güneş ve Güneş’in de Samanyolu Galaksisinin merkezindeki süper kütleli kara deliğin çevresinde dönmesini sağlayan kütle çekim kuvvetini kapsamlı şekilde açıkladı. İşte Kur’an’ın tespit ettiği şeyi, Einstein ancak 1905-1915 yılında kapsamlı bir şekilde açıklayabildi. (*) Güneş, Samanyolu merkezinin çevresinde yaklaşık 26. 000 ışık yılı uzaklıkta döner. Galaktik merkez çevresinde bir dönüşünü yaklaşık 225–250 milyon yılda bir tamamlar. Yaklaşık yörünge hızı saniyede 220 kilometredir (+/-20 km/s). Bu da her 1400 yılda bir 1 ışık yılıdır. Bu Galaktik uzaklık ve hız bilgileri şu anda sahip olduğumuz en doğru bilgilerdir… Bkz: (Vikipedi) Güneş Sistemi içindeki bütün cisimler Güneş’in etrafında dönerken, Güneş ve Güneş Sistemi’nin tamamı Samanyolu Gökadası’nın merkezinin etrafında hareket ediyor. Samanyolu Gökadası’nı oluşturan, yıldızlardan ve devasa gaz bulutundan oluşan disk şeklindeki düzlemsel yapının bir parçası olan Güneş Sistemi saatte yaklaşık 800 bin kilometre hızla hareket ediyor ve gökadanın merkezi etrafındaki dönüşünü 230 milyon yılda tamamlıyor. Güneş 5 milyar yıl yaşında ve oluşumundan itibaren yörüngesini 20 defa tamamladığı düşünülüyor. Kaynak: Güneş Hareket Ediyor mu? |TÜBİTAK Bilim Genç) Gelişmiş teleskopların sayesinde ve kozmoloji biliminin oluşturduğu birikimle Güneş’in de hareket ettiği, Dünya’nın hareket eden bir Güneş’in etrafında döndüğü anlaşıldı. Oysa Güneş’in bu şekilde hareketi Kur’an’da 1400 yıl önceden açıklanmıştır. Güneşin Dünya etrafında kısır döngü yaptığı fikrine ve Güneş’in hareketsiz bir şekilde durduğu fikrine karşın Yasin Suresi’nin 38. ayeti, Güneş’in bir hedefe doğru akıp gittiğini söyleyerek doğru modeli ortaya koymuştur. Böylece Kur’an birçok konuyu olduğu gibi Güneş’in hareketini de doğru şekilde açıklayan bilinen ilk kaynaktır… Güneş saatte 700. 000 km’den daha büyük bir hızla Solar Apex adı verilen bir yörünge boyunca Vega Yıldızı’na doğru hareket etmektedir. Dünya’nın hem kendi ekseni etrafında hem Güneş’in etrafında dönerken, aynı zamanda Güneş sistemiyle beraber hareket ettiği de unutulmamalıdır. Tarihin çok uzun bir döneminde insanlar Dünya’yı sabit, Güneş’i ise Dünya’nın etrafında dönüyor zannetiler. Sonra Kopernik ile başlayan süreçte ise insanlar Güneş’in sabit bir şekilde ortada durduğunu, Dünya’nın ise sabit bir Güneş’in etrafında döndüğünü zannettiler. Bilimde devrim sayılan bu keşif çok önemliydi… Oysa Kur’an bu bilimsel gerçeğe 1400 sene önce, yani kopernik’ten yaklaşık bin sene önce hatasız bir şekilde vurgu yapmıştır. Ama o zaman kopernik bilimsel bir keşfi, yani dünyanın güneş etrafındaki hareketini tespit ederken, aynı zamanda güneşin sabit olduğunu söylemesi ile de büyük hataya da imza atmıştı. Fakat Kur’an’ın 1400 sene önce söylediği şey bugünkü modern bilimin söylediği ile tamamen uyumludur. Bu nedenle Kur’an 1400 sene önce yaşamış olan bir beşerin sözü olamaz. Ayrıca Einstein 1905-1915 yıllarında görelilik teorisini geliştirdi. Böylece Dünya’nın Güneş ve Güneş’in de Samanyolu Galaksisinin merkezindeki süper kütleli kara deliğin çevresinde dönmesini sağlayan kütle çekim kuvvetini kapsamlı şekilde açıkladı. İşte Kur’an’ın tespit ettiği şeyi, Einstein ancak 1905-1915 yılında kapsamlı bir şekilde açıklayabildi. من آيات الله وبديع صُنعه تعاقبُ الليل والنهار، فالليلُ يسلخ من النهار والنهار يسلخ من الليل، نتيجةً لدوران الأرض حول محورها من الغرب الى الشرق، فتشرق الشمس على بعض الآفاق فيكون عندهم نهار، وتغيب عن البعض الآخر بانتظام فيكون عندهم ليل. وإنها لَظاهرة فلكية عظيمة الأهمية في حياة الجنس البشري وكافة الأحياء على هذه الأرض.والشمس تسير الى مستَقّرٍ لها، بقدرة الله العزيز العليم. وقد ثبت للعلماء أخيراً ان للشمس دورتين: احداهما حول محورها مرة في كل ستة وعشرين يوما تقريبا، والثانية دورانها مع كل توابعها من الكَواكب السيارة واقمارها حول مركز النظام النجومي بسرعة تقدَّر بنحو مائتي ميل في الثانية. والشمس واحدة من ملايين النجوم التي تكوّن النظام النجومي واذا علمنا ان هاتين الحركتين الحقيقيتين للشمس لم تثبتا بالبرهان العلمي والأرصاد الفلكية إلا حديثاً - أدركنا ما في هذه الآية الكريمة من إعجاز عظيم (تيسير التفسير - القطان)  

[2] Yani âlemin harabına kadar seyreder. Yahut yazın en yüksek yerine, kışın en aşağı yerine kadar seyreder. Sonra oradan döner yahut mıntıkasından asla meyletmez. Yahut cay-i istikrarında, mihverinde, mahrekinde ve medarında seyreder.  

9 Mustekarr: Arapçada mimli mastar, zaman ve mekân ismi olabilen bir kelimedir. Kendisinden sonra “lâm” edatı gelince birkaç anlama gelebilir: 1) Güneş bir rastlantı değil, bir yasa/kural gereği hareket etmektedir. 2) (Zaman ismi olduğu takdirde), Güneş kendisine özgü bir durma zamanına/kıyametine kadar akıp gitmektedir. 3) (Mekan ismi olduğu takdirde), Güneş, kendisine ait bir yörüngede akıp gitmektedir. 4) Güneş istikrar bulacağı bir yer için hareket eder demektir ki, bu da onun başka bir merkeze gittiğini ifade eder. (Geniş bilgi için bkz. S. Ateş).  

Bu cümle şöyle de tercüme edilebilir: “Güneş bir istikrar yerine, istikrar zamanına, istikrarına doğru yani durmadan, istikrarını sürdürmek üzere akıp gider.” Bu anlam çeşitliliği [müstekarr] kelimesinin kalıbı gereğidir.  

1 Müstekarr: Edilgen sıfat fiil, (ism-i mef’ul) mimli mastar, zaman ve mekân ismidir. Bu yüzden bir kaç anlama gelebilir. a- Güneş kör bir tesadüf ile değil kendisi için takdir edilmiş muntazam bir kanun ile hareket eder. b- Kendi âleminde bir denge meydana getirmek için hareket eder. c- Duracağı vakte, yani Allah tarafından belirlenen süreye kadar döner. d- Kendi çevresinde döner yahut kendisi için Allah’ın tahsis ettiği yörüngede döner. 2 (جَرَي) fiili hem kendi etrafında dönmek, hem de akıp gitmek anlamına geldiği için bu, tercümeye yansıtılmıştır.3 Güneşin bu dönmesi, O çok şerefli ve her şeyi bilen Allah’ın takdiridir. Yani kudretiyle her şeye galip, hâkim ve ilmiyle her şeyi kuşatan ve sana Kur’an’ı indirip dosdoğru yolu gösteren Allah’ın takdiri ve bütün tafsilatını bilerek ölçüp-biçmesiyledir. Yoksa ne yaptığını bilmeyen kör bir tabiatın ve tesadüfün veya Allah’tan (hâşâ) başka ezeli ve ebedi bir gücün eseri olarak değil. (Elmalılı)  

19 Çoğunluğun üzerinde birleştiği kıraat şekline göre yukarıdaki şekilde çevrilebilen bu ifade li-mustekarrin lehâ olarak okunur veya, alışıldığı şekilde, “duracağı/istikrar bulacağı noktaya”, yani günbatımı zamanına (yahut noktasına) doğru (Râzî) şeklinde çevrilebilir. Ancak güvenilir kaynakların rivayetine göre Abdullah b. Mes‘ûd, bu ifadeyi lâ mustekarra lehâ şeklinde okumuştur ki (Zemahşerî) anlamı, “O hiç ara vermeden (yani, hiç durmadan) [kendi yörüngesinde] hareket eder” şeklindedir.  

[3950] Mustekarrın mekân ve zamana delâlet etmesine dayanarak. Bu hareket, lamın farklı bir vurgusuyla, sadece yörüngesel olanı değil güneş sisteminin uzay içindeki hareketini de ifade eder. İbn Mes’ud ibâreyi lâ mustekarra lehâ (“bir durakta durmaksızın”) şeklinde okumuştur (Ferrâ).  

Kur’ân’ın muhataplarına vermek istediği ders şudur: Çok mükemmel ve en ufak aksaklık göstermeyen bir nizam vardır. Her tarafı birbiriyle tam irtibatlı bu nizam, bu sistem de, nizamın sahibinin tek olduğunu gösterir. Bunun misallerinden biri Güneş’in hareketidir. Güneş’in hareketi kendi etrafında olabilir. Dünya’nın etrafında olabilir, güneş sistemi olarak olabilir, içinde bulunduğu Samanyolu galaksisi olarak saniyede 18 km. veya daha fazla hızlı bir hareketle olabilir. Âyetin aslında öyle bir cümle yapısı vardır ki bütün bunları ifade etmesi mümkündür. Fakat önemli olan şudur ki, nizam fikri, bütün ihtimallerde mevcuttur. Allah’ın bu mûcizeli, çevik, muazzam, pek marifetli ve maharetli hizmetkârı olan güneş, her biri ayrı ayrı yörüngede, muazzam faaliyetlerine rağmen hiçbir uyumsuzluğa yol açmamakta, en ufak bir aksaklık göstermemektedir.  

Burada Âï"òÊîâîÑñ (müstekarr) kelimesi mîmli masdar, zaman ismi ve mekân ismi olabilir. Lâm ile de birkaç anlam kazanır. Onun için bu ifâde birkaç anlama gelir: Önce Güneş, kör bir raslantı eseri değil, sabit bir yasa ile yürür, demektir. Güneş bir istikrar için, yani kendi sisteminde bir düzen oluşturmak için akıp gider, mânâsı da vardır. Müstekarr zaman ismi olduğuna göre mânâ: Güneş kendisine özgü bir istikrar, yani durma zamanına kadar akıp gider, demek olur ki bu durma zamanı, Güneşin söndürüleceği kıyâmet zamanıdır. Müstekarr mekân ismi olursa: Güneş kendisine tahsis edilmiş bir istikrar yerinde, yani bir yörünge içinde akıp gider, demek olur. Keza Güneş, istikrar bulacağı yer için hareket eder mânâsı da vardır ki bu takdirde Güneşin, başka bir merkeze doğru hareket ettiği de nalaşılır. Hâsılı âyet, her mânâsıyle pozitif ilme uygun düşen İlâhî bir mu'cizedir.  

(14) Dünya ve gezegenler Güneş etrafında dönerken, Güneş de onlarla birlikte, Samanyolunun merkezi etrafında, 225 milyon senede bir turu tamamlayacak şekilde, saniyede 250 kilometre hızla akar.  

3983 Mustaqarr may mean: (1) a limit of time, a period determined, as in 6:67, or (2) a place of rest or quiescence; or (3) a dwelling place, as in 2:36.1 think the first meaning is best applicable here; but some Commentators take the second meaning. (R).