Vâkıa Sûresi 58. Ayet Meali

Ezelî ve ebedî ilmi ile her şeyi hakkıyla bilen Rabbimizin sormuş olduğu bu ve benzeri soruları, istifhâm-ı inkârîdir. Bu üslûp yoluyla, muhatabın soruyu cevaplamasından çok, konuyu anlaması istenir. Soru sormak yoluyla, muhatabın yanlış gidişatının, yine muhatabın kendisine sorgulatmak gayesiyle kullanılır.  

1- Spermanın.  

(*) Bir tohumun dev bir ağaca dönüşmesi veya gözle görülmeyen bir hücreden yeryüzünün en zeki varlığının oluşması aslında Allah’ın yoktan yaratmasına bâriz örneklerdir. Bu varlığı var edene nankörlük, kendi varlığını da inkârdır. (Kurandan Hayata) Ayrıca bu, hem erkeğin menisine hem de kadının yumurtasına ve dolayısıyla bu şekildeki hayranlık verici karmaşık yaratma sürecine işaret etmektedir. İşte bu sınırsız ilmi ile her şeyi hakkıyla kuşatan yüce Allah’ın sormuş olduğu bu ve benzeri soruları, istifhâm-ı inkârîdir. Bu üslupla, muhatabın soruyu cevaplamasından çok, konuyu anlaması istenir. Soru sormak yoluyla, muhatabın yanlış gidişatının, yine muhatabın kendisine sorgulatmak gayesiyle kullanılır.  

21 Bu, hem erkeğin menisine hem de kadının yumurtasına ve dolayısıyla bu şekildeki hayranlık verici karmaşık yaratma sürecine işaret etmektedir.  

(O döl suları ve içindeki döl hücreleri nasıl oluşuyor, hangi besin maddelerinin zerrelerinden meydana geliyor?)  

Bütün kâinat şöyle dursun, insan sadece kendisinin ana karnında yaratılışını düşünürse, Allah’ın yüce kudretiyle yaratıldığını ve onu hiçten böyle var edenin, öldükten sonra diriltmeye de haydi haydi kadir olduğunu anlar. Zira gözle görülemeyecek derecede küçük bir sperma ile yumurtanın birleşmesiyle meydana gelen bir hücreden başlayarak yaratılır. Milyonlarca ihtimalden bir ihtimal olarak, mükemmel bir canlı haline gelip dokuz ay sonra dünyaya gönderilecek hale gelir. Bu hayatı ne insan kendi kendisine vermiştir, ne de annesi ile babası! Ne de başka hiçbir varlık! Onu ve milyarlarca benzerini yaratan, sadece Allah’tır. Bunlardan bir tekine bile sahip çıkıp bunu “Ben yarattım” diyebilecek, O’nun dışında hiçbir kuvvet yoktur.