Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri

Tâhâ Sûresi 129. Ayet Meali

Türkçe Transcript

swap_vert close

Velevlâ kelimetun sebekat min rabbike lekâne lizâmen veecelun musemmâ(n)

Abdulbaki Gölpınarlı

swap_vert close

Rabbinin söylenmiş bir sözü, takdir edilmiş bir hükmü olmasaydı ve o hükmün muayyen bir zamanı bulunmasaydı onlara da azap gelip çetıverirdi.

Abdullah-Ahmet Akgül

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından geçmişte (takdir edilen) bir söz ve belirlenmiş bir süre olmasaydı (bu hain ve zalim kimselerin de öteki kavimler gibi hemen) helak olmaları lazımdı. (Azap onları da kuşatırdı.)

Abdullah Parlıyan

swap_vert close

Rabbinin her günahkar topluma ve şahıslara tevbe için tanınan belirli süre konusunda, önceden verilmiş bir kararı olmasaydı, günah işleyenlerin derhal cezalandırılması, kaçınılmaz olurdu.

Ahmet Tekin

swap_vert close

Eğer insanların sorumlu tutularak muhakeme edileceği, mükâfata nâil olanla cezaya müstehak olanların hükümlerinin kesinleşeceği ile ilgili, rahmeti gazabına baskın olan Rabbinin koyduğu bir düzen, tayin ettiği bir süre olmasaydı, onların hemen cezalandırılmaları kaçınılmaz olurdu.

Ahmet Varol

swap_vert close

Rabbin tarafından önceden geçmiş bir söz ve belirlenmiş bir ecel olmasaydı şüphesiz (azap) kaçınılmaz olurdu.

Ali Bulaç

swap_vert close

Eğer Rabbinden geçmiş bir söz ve adı konulmuş (belirlenmiş) bir süre (ecel) olmasaydı muhakkak (yıkım azabı) kaçınılmaz olurdu.

Ali Fikri Yavuz

swap_vert close

Eğer (azabın geciktirilmesine dair) Rabbinden bir hüküm geçmiş olmasaydı, elbette onlara (diğer kavimlere olduğu gibi), azab lazım gelirdi; fakat (onlar için) tayin edilmiş bir vakit var.

Bahaeddin Sağlam

swap_vert close

Eğer Rabbinden bir mühlet verme sözü çıkmış olmasaydı ve vakti belirlenmiş (kıyamet hadiseleri) olmasaydı, azap onlar için gerekli olacaktı.

Bayraktar Bayraklı

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından önceden verilmiş bir söz ve belirlenmiş bir süre olmasaydı, onlar dünyada da kesinlikle azap görürlerdi.

Besim Atalay

swap_vert close

Tanrınca bir söz, bir adanmış zaman geçmemiş olsaydı, azap gerekirdi onlara

Cemal Külünkoğlu

swap_vert close

Eğer Rabbinin daha önce verilmiş bir hükmü ve belirlenmiş bir vadesi olmasaydı (onların) yok edilmeleri kaçınılmaz olurdu.

Cemil Said

swap_vert close

Eğer ’azâbın te’hîri hakkında rabbinin evvelce va’di sebkat itse idi bunlara şimdiden ’azâb irişür ve va’de gelmiş olurdı.

Diyanet İşleri (Eski)

swap_vert close

Eğer Rabbinin verilmiş bir sözü ve tayin ettiği bir süre olmasaydı, hemen azaba uğrarlardı.

Diyanet İşleri (Yeni)

swap_vert close

Rabbin tarafından daha önce söylenmiş bir hüküm ve belirlenmiş bir süre olmasaydı, onlar da hemen cezalandırılırlardı.

Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)

swap_vert close

Eğer rabbin tarafından daha önce söylenmiş bir söz ve belirlenmiş bir vade olmasaydı, hemen yakalarına yapışılırdı.

Diyanet Vakfı

swap_vert close

Eğer Rabbinden, daha önce sâdır olmuş bir söz ve tayin edilmiş bir vâde olmasaydı, (ceza onlar için de dünyada) kaçınılmaz olurdu.

Edip Yüksel

swap_vert close

Rabbinin verilmiş bir sözü ve önceden belirlediği plan olmasaydı bunların da icabına hemen bakılırdı.

Elmalılı Hamdi Yazır

swap_vert close

Eğer Rabbinin verdiği bir hüküm ve tayin ettiği bir süre olmasaydı, hemen azaba uğrarlardı.

Elmalılı Meali (Orijinal)

swap_vert close

Rabbından bir kelime sebketmiş olmasa idi her halde azâb lizam olurdu fakat müsemmâ bir ecel var

Emrah Demiryent

swap_vert close

(Resûlüm!) Eğer Rabbinin verdiği bir hüküm ve tayin ettiği bir süre olmasaydı, (diğer kavimlerdeki inkârcılara olduğu gibi, senin kavmin içerisinde bulunan kâfirlerin de) azaba uğramaları, kaçınılmaz olurdu.

Erhan Aktaş

swap_vert close

Ve eğer Rabbinden daha önce kararlaştırılmış bir hüküm ve adı konmuş bir süre olmasaydı elbette ceza kaçınılmaz olurdu.¹

1- Ayet, suçluların bu dünyada hemen cezalandırılmamasını; onlara hiç ceza verilmeyeceği anlamına gelmediğini, cezanın belirlenmiş bir süreye bırakıldığını ifade etmektedir.

Hasan Basri Çantay

swap_vert close

Eğer Rabbinden geçmiş bir söz ve ta'yin edilmiş bir va'de olmasaydı her halde (onlara da azâb) gelib yapışırdı.

Hayrat Neşriyat

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından önceden verilmiş bir söz (bir hüküm) ve ta'yîn edilmiş bir ecel (kıyâmet vakti) olmasaydı, (bunlara da azab) elbette (hemen) lâzım olurdu.

İhsan Aktaş

swap_vert close

Ve eğer Rabbinin her (azgın, zalim ve suç işleyen) topluma ve şahıslara tövbe için tanınan belirli süre konusunda, önceden verilmiş bir kararı olmasaydı, (onlara) derhal cezanın verilmesi, kaçınılmaz olurdu.

İlyas Yorulmaz

swap_vert close

Rabbinin daha önceden verilmiş kararı olmasaydı, belirli süre olmasına rağmen, hata yapanlar, hemen cezasını görürdü.

İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu

swap_vert close

Eğer senin çalabın önceden söz vermiş olmasaydı belirli bir son da konulmasaydı ne de olsa gereği yapılırdı.

İsmail Hakkı İzmirli

swap_vert close

Rabbin tarafından cezalarının tehiri hakkında bir söz, muayyen bir zaman geçmemiş olsaydı elbette onlara da bu gibi bir helâk lâzım gelirdi.

İsmail Yakıt

swap_vert close

Eğer Rabbinin daha önce verilmiş bir sözü ve belirlenmiş bir süresi olmasaydı, (yok olmaları) kaçınılmaz olurdu.²⁸

28 Krş. Enfâl, 8/68; Yûnus, 10/19; Hûd, 11/110

Kadri Çelik

swap_vert close

Eğer Rabbinden geçmiş bir söz ve adı konulmuş (belirlenmiş) bir süre (ecel) olmasaydı, kuşkusuz (yıkım azabı) kaçınılmaz olurdu.

Mahmut Kısa

swap_vert close

Eğerbu dünyanın imtihân yeri olduğuna ve her şeyin tam karşılığının, ancak âhirette verileceğine dâir Rabb’in tarafındanezelden verilmiş bir hüküm vebu hükmün gerçekleşmesi için belirlenmiş bir süre olmasaydı, bütün kâfirlerin, zâlimlerin derhal helâk edilmesi kaçınılmaz olurdu! Fakat ilâhî hikmet, bu dünyanın bir mücâdele ve imtihân yurdu olmasını takdir etti.

Mahmut Özdemir

swap_vert close

Belirlenmiş bir süre ve senin rabbinden verilmiş bir söz geçmeseydi, bir ceza (gerekli) olurdu.

Mehmet Çakır

swap_vert close

Eğer Rabb'inin vaktiyle verilmiş süreli sözü olmasaydı cezaları derhal uygulanırdı.

Mehmet Çoban

swap_vert close

Eğer Rabbinden daha önce verilmiş bir söz olmasaydı onlara hemen cezalarını verirdik. Onların bilmediği nedenlerden dolayı dünyada suç işleseler de yaşamalarına izin verdik. İstedik ki düşünüp akıl etsinler. Kendilerini düzeltip tövbe etsinler. Cezamızdan kurtulup cennete girsinler.

Mehmet Okuyan

swap_vert close

Rabbinin sözü ve belirlenmiş bir süre olmasaydı (azap) kaçınılmaz olurdu.

Benzer mesaj: Tâhâ 20:54.

Mehmet Türk

swap_vert close

Eğer Rabbinin, (önceden) verilmiş bir sözü ve belirlenmiş bir süre olmasaydı, onlar derhal helâk edilirlerdi.¹

1 Lizam: Âd ve Semûd toplumlarında olduğu gibi hemen Dünyada yapışan azap demektir.

Muhammed Esed

swap_vert close

Rabbinin [her günahkara tevbe için tanınan] belirli süre ¹¹² konusunda önceden verilmiş bir kararı olmasaydı, [günah işleyenlerin derhal cezalandırılması] kaçınılmaz olurdu. ¹¹³

112 Lafzen, “Ve [O’nun tarafından] belirlenmiş bir süre”. Ayetin aslında cümlenin sonunda bulunan bu ibare, klasik müfessirlerden çoğunun işaret ettiği gibi, ayetin giriş cümleciğiyle bağlantılıdır; çeviride bu husus gözönünde bulundurulmuştur.113 Karş. 10:11 ve 16:61.

Mustafa Çavdar

swap_vert close

Eğer Rabbinden daha önce konulmuş bir yasa ve belirlenmiş bir süre olmasaydı onların işi çoktan bitirilirdi. 16/61, 18/58, 29/53-54, 35/37-45, 42/14

Mustafa İslamoğlu

swap_vert close

Ve eğer Rabbin tarafından -belirli bir süreye kadar (fırsat tanınacağına) dair- başlangıçta konulmuş bir yasa olmasaydı, (günahkârları) hemen cezalandırmak kaçınılmaz olurdu.[²⁶⁵⁹]

[2659] Bizim iki çizgi arasına aldığımız ve-ecelun musemma ibâresi âyetin sonunda yer aldığı halde, bir çok dil ve tefsir otoritesi tarafından le-kâne lizamâdan öncesine ait kabul edilmiştir. Mekkî sûrelerin belâgat öncelikli oluşu buna gerekçe olarak gösterilebilir (Ferrâ).

Orhan Kuntman

swap_vert close

Şayet Rabbinin verilmiş bir sözü ve belirlediği bir vakit olmasaydı, onları hemen azaba uğratırdı!

Osman Fırat

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından söylenmiş bir söz ve belirtilmiş bir süre olmasaydı. (bunların da hemen helak edilmeleri) gerekli olurdu.

Ömer Nasuhi Bilmen

swap_vert close

Ve eğer Rabbinden sabk etmiş bir kelime ve tayin edilmiş bir müddet olmasa idi elbette büyük bir azap lâzım olurdu.

Suat Yıldırım

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından daha önce verilmiş bir söz ve tayin edilmiş bir vâde olmasaydı, azap onlara çoktan gelmiş olurdu!

Süleyman Ateş

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından söylenmiş bir söz ve belirtilmiş bir süre olmasaydı. (bunların da hemen helak edilmeleri) gerekli olurdu.

Süleyman Tevfik

swap_vert close

Eğer bu ümmetin 'azâbının te'hîri hakkında hüküm sebk itmemiş ve ona bir vakt-i mu'ayyen kılınmamış olsa idi bunlara da derhâl 'azâb idilirdi.

Süleymaniye Vakfı

swap_vert close

Rabbinin tarafından evvelce verilmiş bir söz ve belirlenmiş bir ecel[*] olmasaydı hemen yakalarına yapışılırdı.

[*] Bkz. En'am 6/2 ve dipnotu

Şaban Piriş

swap_vert close

Eğer, Rabbinden verilmiş bir söz ve belirlenmiş bir süre olmasaydı. hemen yakalarına yapışılırdı.

Ümit Şimşek

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından verilmiş bir söz(15) ve belirlenmiş bir ecel olmasaydı, azap hemen yakalarına yapışıverirdi.

(15) İnkâr ve isyandan dönmeleri için insanlara süre tanımak ve ceza ve ödülü âhiret gününe bırakmak konusunda verilmiş olan hüküm.

Yaşar Nuri Öztürk

swap_vert close

Eğer Rabbin tarafından daha önce söylenmiş bir söz, belirlenmiş bir süre olmasaydı, bunlar için de helâk kaçınılmaz olurdu.

Eski Anadolu Türkçesi

swap_vert close

eger degül misse söz kim ilerü oldı çalabuñdan oldı-y-ıdı 'aźāb lāzım daħı müddet ad virilmiş.

Satıraltı Meal (1534)

swap_vert close

Daḫı eger bir kelime ezelde düşmiş‐idi ‘aẕābı te’ḫīr eylemegi ümmet‐iMuḥammedden āḫirete, Allāhdan ‘aẕāb lāzım olurdı, ecel daḫı mu‘ayyen ol‐masa‐y‐dı ‘ömrlerine.

Bunyadov-Memmedeliyev

swap_vert close

Əgər Rəbbindən (bu ümmətin əzabının axirətə saxlanılması haqda) öncə bir söz (hökm) və (lövhi-məhfuzda bu kafirlərin əzabı üçün əzəldən) müəyyən edilmiş bir vaxt olmasaydı, şübhəsiz ki, (dünyada tezliklə) onlara da (belə bir əzab) verilməsi lazım gələrdi.

M. Pickthall (English)

swap_vert close

And but for a decree that had already gone forth from thy Lord, and a term already fixed, the judgment would (have) been inevitable (in this world).

Yusuf Ali (English)

swap_vert close

Had it not been for a Word that went forth before from thy Lord,(2653) (their punishment) must necessarily have come; but there is a Term appointed (for respite).

2653 C/10:19 and n. 1407: also 11:110. In Allah's Holy Plan and Purpose, there is a wise adjustment of all interests, and a merciful chance and respite given to all, the unjust as well as the just, and His decree or word abides. The most wicked have a term appointed for them for respite. Had it not been so, the punishment must necessarily have descended on them immediately for their evil deeds.

Muhammed Hüseyin (R.A.)

play_arrow bookmark save_alt more_vert

content_copyÂyeti Kopyala
linkLinki Kopyala
photo_cameraGörüntü Oluştur
videocamVideo Oluştur

وَلَوْلَا

ve olma- saydı

كَلِمَةٌ

bir söz

سَبَقَتْ

geçmiş

مِنْ رَبِّكَ

Rabbinden

لَكَانَ

kuşkusuz olurdu

لِزَاماً

kaçınılmaz

وَاَجَلٌ

ve bir süre

مُسَمًّىۜ

belirlenmiş

Eğer Rabbin tarafından daha önce söylenmiş bir söz (hüküm) ve belirlenmiş bir süre (kıyamet vakti) olmasaydı, kuşkusuz (onlara azabın hemen gelmesi) kaçınılmaz olurdu.

لَوْلَا

Tahdid edatı + Şart edatı

لَوْلَا

olmamış olsa, olmasa, keşke, eğer olmasaydı

كَلِمَة

İsim

ك ل م

Kelime, söz

سَبَقَ

Fiil-I

س ب ق

Öne geçti, kaçtı, gelip geçti

مِن

Harf-i cer

مِن

-den, -dan

رَبّ

İsim

ر ب ب

Rabb (Allah'ın esması, ismidir. Rahmetiyle terbiye eden demektir), efendi

كَانَ

Fiil-I

ك و ن

İdi, oldu

لِزَام

İsim

ل ز م

Kaçınılmaz

اَجَل

İsim

ا ج ل

Ecel, bekleme müddeti, belirli bir süre, bir vakit, vade, müddet (bir şey için belirlenmiş, tayin edilmiş bir vakit)

مُسَمًّى

Edilgen fiil-II

س م و

Belirli, belli