Şuarâ Sûresi 80. Ayet Meali

(1)“Evet minnetdarlık ve teşekkürü da‘vet eden ve muhabbet ve senâ (övgü) hissini tahrîk eden, hayattan sonra rızk ve şifâ ve yağmur gibi vesîle-i şükran (şükre sebeb olan) şeyler dahi doğrudan doğruya Zât-ı Rezzak-ı Şâfî’ye (bol rızık ve şifâ verici olan Allah’a) âid olduğunu, esbab ve vesâit(sebebler ve vesîleler) bir perde olduğunu هُوَالرَّزَّقُ ذُوالْقُوَّةِ الْمَت۪ينُ [O Rezzâk (çokça rızık veren)dir, aslâ sarsılmaz bir kuvvet sâhibidir] وَ اِذَا مَرِضْتُ فَهُوَيَشْف۪ينَ [Hem hastalandığım zaman da bana O şifâ verir!] وَهُوَ الَّذ۪ي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ماَ قَنَطُو [Ve O, (insanlar) ümidlerini kestikten sonra yağmuru indirendir.] gibi âyetlerle rızk, şifâ ve yağmur, münhasıran (sâdece) Zât-ı Hayy-ı Kayyûm’un(hayat sâhibi ve herşeyi varlıkta tutan Zât’ın) kudretine has olduğunu ve perdesiz, ondan geldiğini ifâde için kāide-i nahviyece alâmet-i hasr ve tahsis (sınırlama alâmeti) olan وَهُوَالَّذِّي۞هُوَ الرَّزَّقُ ile ifâde etmiştir. İlâçlara hâsiyetleri veren ve te’sîrini halkeden ancak o Şâfî-i Hakīkī’dir.” (Lem‘alar, 30. Lem‘a, 393)  

[3215] Burada Allah’a Şâfî ismi değil, yeşfî fiili isnat edilmektedir. İsimler dilde sabitlik ve devamlılık ifade ederken, fiiller yenilenme ve kesintililik ifade ederler. İsimler zaman bildirmezken, filler zaman bildirirler. Kur’an’da şifa Allah’a hiç isim olarak isnat edilmez. Kur’an’daki esma-i hüsna içerisinde Şâfî diye bir isim yer almaz. Allah’a eş-Şâfî diye bir isim nisbet eden esma-i hüsna rivayetleri ise, hem metin hem de senet açısından sorunludur. Allah’a isnatla gelen kimi fiillerden isim türetenler, bu konuda ortaya tutarlı bir yöntem koyamamışlardır. Dolayısıyla Allah’ın zâtına isim olarak aldığı esmaya kanaat edip, O’na isnatla gelen fiilleri de ‘ef’âl-i hüsna’ kabilinden görmek, “O’nun isimleri konusunda doğru yoldan şaşmama” (7:180) emrine en uygun davranıştır (Bkz: M. İslamoğlu; Kur’an’a Göre Esma-i Hüsna, I, 72-86).