ancak bir kocakarı dökülenler arasında yer aldı.[³²⁵⁶]
[3256] Ğâbirîn, “toz, kir” anlamına gelen ğubârdan: Zımnen: geride kalarak toza dönüştü. Bu kadın Hz. Lût’un yerlilerden olan karısıydı. Hz. Lut’un gözü ve gönlü yoldan çıkmış kavminin yanında kalan karısı için ‘acûz kelimesi kullanılıyor. Her iki cins için de “yaşlanmış kimseler” için kullanılan bu kelime, zımnen Hz. Lut’un helâk olan karısının hakkı ve hakkaniyeti savunmasında “acizlik” sergilediği îmâsını da taşır. “Kocakarı”nın acziyetinin temelinde soy bağını inanç bağından üstün tutma hastalığı yatıyordu. Zira kendisi soyca helâk olan kavme mensup iken, eşi Lut dışarıdan gelmiş bir ‘yabancı’ idi. O kocası da olsa mü’min ‘yabancıyı’ değil kâfir ve sapkın hemşehrilerini tercih etmişti. (Krş: 7:83; 11:81).