Sebe Sûresi 1. Ayet Meali

Bu sûre de yine tevhid, ahiret ve risalet gerçeğini vurgular. Kendilerine peygamberlik ve hüküm-darlık verilen Davud ve Süleyman peygamberlerden de bahseder. Kibir ve gurura kapılıp helak edilip efsa-nelere çevrilen Sebe’ halkından da bahsedilerek kıyamet günü müşrik ve kâfirlerin nasıl yakalanıp cezalan-dırılacakları anlatılarak sona erer.  

bk. Kur’an-ı Kerim, 92/13.  

[447] Sebe’ sûresi hakkında genel bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XV, 369.[448] Hamd, şükür, habîr ve hakîm kelimeleri hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XV, 372-374.  

1- Övgünün tamamı.  

(1)“Bütün mevcûdâtta sebeb-i medh ü senâ (övgüye vesîle) olan kemâlât (mükemmellikler) O’nundur. Öyle ise hamd (övgü) dahi O’na âiddir. Ezelden ebede kadar her kimden, her kime karşı gelen ve gelecek medh ü senâ O’na âiddir. Çünki sebeb-i medih olan ni‘met ve ihsan ve kemâl ve cemâl (güzellik) ve medâr-ı hamd(hamde vesîle) olan herşey O’nundur. O’na âiddir. Evet âyât-ı Kur’âniyenin (Kur’ân âyetlerinin) işârâtıyla(işâretleriyle) bütün mevcûdâttan dâimî bir sûrette dergâh-ı İlâhiyeye (Allah katına) giden bir ubûdiyettir(kulluktur), bir tesbihtir, bir secdedir, bir duâdır ve bir hamd ü senâdır ki, dâimî o dergâha gidiyor.” (Mektûbât, 20. Mektûb, 66-67)  

[1] Mekke'de nâzil olmuş 54 âyettir.  

1 Krş. Hadîd, 57/4  

(Mekke’de nazil olmuştur ve 54 ayettir. Sure adını, Yemen’de bir bölge veya kabile ismi olan Sebe kelimesinin geçtiği 15. ayetten alır.)  

Mekke döneminin ikinci yarısında, Lokman sûresinden sonra indirilmiştir. Adını, bir zamanlar Yemen’de hüküm sürmüş Sebe kavminin anlatıldığı ayetlerden almıştır. 54 ayettir.  

Benzer mesaj: Kasas 28:70.  

1 Dünyada hamd, bir ibâdet, âhirette ise bir zevktir.  

[3803] Bir sonraki cümlede yer alan âhiret kelimesinin buradaki zımnî karşılığı “bu dünya”dır. Şükür sadece verince, hamd verince de alınca da yapılır. Zira: 1) Her şey O’nundur. 2) O verdiğinden bir kısmını alınca, geriye kalan yine O’nundur. 3) Daha büyüğünü vermek için alabilir. 4) Daha büyüğünü de alabilirdi. 5) Yeniden verecek biri varsa yine O’dur. [3804] Bkz: “(cennete girince) diyecekler ki: Hüznü bizden gideren Allah’a hamdolsun!” (35:34).  

(*) Bu dünyanın bir sonu -bir ahireti- var. Dünya çalışma, ahiret ise, kazanma ile ilgili olduğu için, ahirette hamd O'nun hakkı değil zannedilmesin. Ahireti hikmetiyle hazırlayan, çalışanların çabasını zayi etmeyip değerlendirecek ve mükâfatını verecek olan O'dur. Gerek dünya, gerek ahiret nimetleri, kazanma ile ne kadar ilgili olursa olsun, esas itibariyle kazanıp hak etmekten daha çok bir bağış yoluyla olduğunda kuşku yoktur. Nitekim cennetlikler ahirette: "Hamdolsun Allah’a ki, bizi hidayetiyle buna kavuşturdu. Eğer Allah bize hidayet etmeseydi, kendiliğimizden bunun yolunu bulamazdık" -A raf/ 43- diyerek Rablerine hamd ve senâda bulundukları gibi, bütün dualarının sonu da: "Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur"-Yunus/10- olacaktır.  

[1] Yemen'de San'a'ya üç konak mesâfede kadîm ve gâyet ma'mûr bir şehir olan Sebe hakkında ma'lûmât ve tafsîlâtı hâvî olması sebeb-i tesmiyedir.  

3785 All Creation declares His Praises, i.e., manifests His Mercy and Power, Goodness and Truth—all the sublime attributes summed up in His Most Beautiful Names (7:180 and 17:110 and notes). For man, to contemplate these is in itself a Revelation. This sentiment opens five Surah of the Qur'an evenly distributed, viz., 1, 6, 18, 34, and 35. Here the point most emphasised is that His wisdom and mercy comprehend all things, extended in space or in time—here and everywhere, now and evermore. (R).