Sâffât Sûresi 77. Ayet Meali

(*) Bütün insanların Nuh’un zürriyetinden olmalarına dair olan bilgi, bölgesel anlamdadır, bütün dünya çapında değil.  

 Hz. Nuh’un soyunun dışındakilerin hepsi helâk edilmiş ve Nuh tufanından sonra yeryüzündeki insanların nesli Hz. Nuh’tan gelmiştir.  

(*) Ne Kur’an da ne de sahih sünnette tufanın genel olduğuna, Hz. Nuh’a inananlar ve gemiye binenler dışında kalan herkesin suda boğulduğuna ve şu an dünyada yaşayanların tümü Hz. Nuh’un soyundan geldiğine dair hiçbir işaret ve kanıt yoktur. Bkz: (تفسير الألوسي -تفسير المراغي ) ‘’Alüsi ve el Meraği tefsirleri’’ Ayrıca Nûh’un, Hz. Muhammed gibi bütün insanlığa gönderilmediği, sadece kendi kavminin peygamberi olduğu, şu halde burada ve diğer ilgili âyetlerde tûfanla ilgili verilen bilgilerin de bu sınır dâhilinde anlaşılması gerektiği kanaatinde olan âlimler de vardır. Buna göre tûfan bölgeseldir; Nûh’un davetinin ulaşmadığı, tûfanın dışında kalan bölgelerdeki insanların nesilleri de devam etmiştir (Âlûsî, XXIII, 98; ayrıca bk. Hûd-42-43) Bizce de en doğru olan budur, ayetlerden de böyle anlaşılıyor. ... وليس في القرآن ولا في السنة نص قاطع على شيء من هذا (يعني علي ان جميع الناس من ابناء نوح الثلاثة)، كما أنه ليس في القرآن ما يشير إلى عموم دعوته لأهل الأرض قاطبة، ولا أن الغرق عمّ الأرض جميعا، وأن ما تفيده الآية من جعل ذريته هم الباقين إنما هو بالنسبة لذرية من معه في السفينة، وذلك لا يستلزم عدم بقاء ذرية من لم يكن معه وقد كان في بعض الأقطار الشاسعة من لم تبلغهم الدعوة، فلم يستوجبوا الغرق كأهل الصين وغيرهم من البلاد النائية (تفسير المراغي) وقالت فرقة: أبقى الله تعالى ذرية نوح - عليه السلام - ومد في نسله ولكن ليس الناس منحصرين في نسله بل من الأمم من لا يرجع إليه (حكاه في البحر،)وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (هود:- 25) وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ (هود:89) وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ (الفرقان: 37) كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (الشعراء:105) ))والواضح من هذه الأيات أن النبي نوح عليه السلام مرسل إلى قومه فقط، وما كان الله ليعذب قوما حتى يبعث فيهم رسولا، كما أن المقصود بزوجين إثنين هم المخلوقات الموجودة في البيئة التي كان يسكنها مع نوح عله السلام -- بمعنى أن ذرية نوح كانوا هم الباقين في قومه ولا علاقة للأمر ببقية أمم الأرض الغافلة (الإسلام من القرآن)  

1 Bazı rivayetlerde Hz. Nuh’un üç oğlu: “Sam, Ham, Yasef ve bunların eşlerinden başka gemide bulunanların hepsi zürriyet bırakmayarak vefat etti” denilmişse de bu görüş, “(Allah tarafından Nûh’a): “Ey Nûh! Sana ve seninle birlikte olan ümmetler üzerine Bizden (verilecek) bir güven ve bereketlerle (gemiden) in…” (Hud: 48) ayetine uygun düşmemektedir. Bu iki ayetten, tûfândan sonraki insanların, sadece Hz. Nûh’un üç oğlunun soyundan ibaret olmadığı, anlaşılmaktadır. Hz. Nûh’un yanında bulunan diğer Mü’minlerin soyları da Allah’tan gelen berekete, ulaşmışlardır. Zîrâ onlar da Hz. Nûh’un ehline dâhildir. Bu konu ile ilgili olan tarihi rivâyetler, mutlak bir hakikat değil, sadece rivâyettir. Âlûsî de: “bu gark umumî olmayabilir. Nuh (a.s.) kâfirler aleyhinde dua etmiştir. Fakat Hz. Nuh (a.s.) ehl-i Arzın hepsine peygamber olarak gönderilmemiştir. Çünkü peygamberliğin umumî olması ilk ve son defa Hz. Muhammed (s.a.v.)’e aittir. Ama bu duayı genel manada görüp de, gark hadisesinin genel olması da câizdir.” demiştir. (Elmalılı)  

4082 Noah's posterity survived the Rood in the Ark , while the rest perished.