Sâffât Sûresi 11. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 40/57.  

Âyet, öldükten sonra yeniden diriltilmeyi inkâr edenlere cevap niteliğindedir. Zor olanı yapabilenin kolay olanı da yapabileceği vurgulanarak, öldükten sonra dirilmenin gerçekleşebileceği ortaya konulmaktadır.  

1- “Elbette göklerin ve yerin yaratılması, insanların yaratılmasından daha büyük bir iştir. Ama insanların çoğu bilmiyorlar.” (57)  

(*) Bu ayetten maksat bütün insanların sulu toprakta yetişen bitkisel ve hayvani besinlerin özümlenmesi yoluyla toprakta bulunan muhtelif organik ve inorganik unsurlardan yaratılmakta olduğuna işarettir. Yani hem erkeğin spermi hem de kadının yumurtası (insanın tohumu) da bu toprakta yetişen besinlerin özümlenmesi yoluyla toprağın içindeki organik ve inorganik unsurlardan yaratılmaktadır. Detaylı bilgi için aşağıya alınan ‘’er- Razi’ninمفاتيح الغيب) ) adlı tefsir metnine de bakılabilir. (إنا خلقناهم من طين لازب ) ... وفيه وجوه أخر ، وهو أن يكون المراد أنا خلقنا كل إنسان من طين لازب ، وتقريره أن الحيوان إنما يتولد من المني ودم الطمث والمني يتولد من الدم ، فالحيوان إنما يتولد من الدم والدم إنما يتولد من الغذاء ، والغذاء إما حيواني وإما نباتي ، أما تولد الحيوان الذي صار غذاء فالكلام في كيفية تولده كالكلام في تولد الإنسان ، فثبت أن الأصل في الأغذية هو النبات ، والنبات إنما يتولد من امتزاج الأرض بالماء وهو الطين اللازب ، وإذا كان الأمر كذلك فقد ظهر أن كل الخلق متولدون من الطين اللازب ، وإذا ثبت هذا فنقول إن هذه الأجزاء التي منها تركب هذا الطين اللازب قابلة للحياة والله تعالى قادر عليها (التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب)  

5 Burada, zor olanı yapan, kolay olanı da yapar vurgusu vardır. 6 Krş. Mü’minûn, 23/12-14  

7 Yani, toprağın üzerinde ve içinde aslî biçimleriyle var olan ilkel maddelerden (bkz. sure 23, not 4); “göklerin ve yerin ve ikisi arasında bulunanların” karmaşıklığı ile karşılaştırıldığında bir hiç mesabesinde olan maddeler: bu nedenle, insanın birey olarak yeniden diriltilmesi, sayısız biçimler halindeki evrenin yaratılışı yanında bir hiç mesabesindedir.  

[3992] Zımnen: Şeytan ve tüm şeytansılar hakkında Kur’an’da sık sık yer alan şu uyarıyı hatırlayalım: “Senin benim kullarım üzerinde etkin bir yaptırım gücün (sultân) yoktur.” Buradan da anlaşılacağı gibi, yaratılıştan getirdiği fıtrat gereği insan güçlüdür. İnsan fıtratına yabancılaşmadıkça, şeytanın insan üzerinde etkin bir gücü yoktur. Yeter ki insan çamur tarafını değil, ruh tarafını takviye etsin. [3993] İnsanın elementer kökeni için 23:12, not 12.  

(Elbette ki diğerlerini yaratmak daha güçtür. O halde nasıl oluyor da Rablerinin kendilerini ahirette tekrar diriltebileceğini inkâr ediyorlar?)  

Bunlar: Melaike-i kiram, gökler âlemi, yer ve ikisi arasındakiler, şihablar ve diğer mahlûklardır. “Men” ism-i mevsûlü akıllı varlıkları tağlib için olup, onlarla beraber şuursuz ve cansızlar da dahildirler.  

[*] İnsanlar bir çok icatlar yaparlar. Bunların tabiatta bir eşi yoktur. Bu sebeple Allah kendisini "yaratanlar içinde en güzel yaratan" (Müminun 23/14) diye nitelemiştir.  

4040 Their, "they" are the doubters, the evil ones, the deniers of Allah's grace and mercy, who laugh at Revelation and disbelieve in a Hereafter. Are they more important or more difficult to create than the wonderful variety of beings in Allah's spacious Creation? Do they forget their own lowly state, as having been created from muddy clay? 4041 Cf. 6:2; 7:12 ; 32:7; etc.