Ve (daha önce) Nuh, demişti ki,’’Rabbim, (azgın, zalim ve hakkı) inkâr edenlerden (bu) arz (bölge) üzerinde mesken (yurt) tutacak kimseyi bırakma (onlara buraya yerleşme imkânı verme)! (*)
(*) Arz, belli bir bölge anlamında da kullanılır, bunun birçok örnekleri vardır. Aşağıdaki tefsir metinlerine bakılabilir. O hâlde, Nûh, 71/26 ayetinde geçen ARZ kelimesini “yeryüzü” değil de Hz. Nûh’un kavminin barındığı bölge anlamında kabul etmek daha doğrudur. NÛH 26. Sonuç: Nûh tufanı küresel bir afet/ cezalandırma değildir. Zaten birçok ayette (الارض)’’el- Arz’’ kelimesi belli bir bölge, mıntıka veya şehir anlamı için kullanılır. Ayrıca Hz. Nûh inkârcıların yok olmasını değil, o bölgede inkârcı olarak yurt edinmelerini, güç ve iktidar sahibi olmalarını ve oraya yerleşmelerini istememiştir. Burada yaptığı dua ile zımnen şöyle demiştir: Onları bu bölgede inkârcı olarak bırakma, onlara hidayet nasip eyle…’’ şeklinde anlaşılıyor. Bu nedenle onların yok olması için beddua etmemiştir. Çünkü (دَيَّارًا) ’’deyyaren’’ onlara burada yerleşme imkânı verme, burayı bir daha onlara yurt yapma ’’anlamındadır. Yani onları yok et, helâk et’’ anlamında değildir. Eğer ayet şöyle olsaydı, لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ احدا) ) ‘’la tezer âle-l ardı minel kâfirine ehadan’’ şeklinde olsaydı, o zaman‘’bu arzda inkâr edenlerden hiçbir kimseyi bırakma’’şeklinde olurdu. Zaten ayette ‘onları helâk et’ şeklinde bir ifade de yoktur. (الله اعلم)
مصطلح الأرض في لغة القرآن المتغير المعنى حسب السياق والذي لا يشمل بالضرورة مجموع كوكب الأرض والذي قد يطلق على بلد معين كمصر: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا (4) سورة القصص - فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي (80) سورة يوسف - أو قرية خاصة كقرية الرسول محمد - وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا (76) سورة الإسراء وأن الأرض التي دعى نبي الله نوح على كفارها ما هي في حقيقة الأمر سوى البقعة الأرضية التي قام بإنذار أهلها لإستحالة كفر الأمم الغير منذرة برسالة لم تصلهم من الأساس (هل فعل يحتوي القرآن على قصص خرافية ؟ الاسلام من القرا) والأرض : و يجوز أن يراد أرض معهودة للمتكلم والمخاطب كما في قوله تعالى قال اجعلني على خزائن الأرض يعني أرض مصر في سورة يوسف (التحرير والتنوير ) وقال السدي: الديار: الذي يسكن الدار،( تفسير القرآن العظيم )