Nisâ Sûresi 169. Ayet Meali

[Not: Bu ayetlerde; Kur’ani hüküm ve hedeflere aykırı davranan, bâtıl iddialarda bulunan ve fasık iktidarlara arka çıkan TARİKAT’lerin, kendi mensuplarını CEHENNEME sürüklediğine işaret edilmektedir.]  

* “Bu (nu yapmak), Allah’a kolaydır”; Allah Teâlâ için; zor-kolay, çok zor ya da daha kolay gibi mahlûkata ait hâller söz konusu değildir. Kolaylık ve zorluk gibi durumlar bize göredir. Yüce Allah bunlardan münezzehtir. Bu âyet-i kerîmeden anlaşılması gereken mana, Allah Teâlâ’nın her şeyi yapmaya kâdir olduğudur.  

(*) Arapçada (خالد)’’halid’’ kalmak anlamında olduğu gibi, (أبد)’’ebed’’ kelimesi de uzun zaman, kesinlik vs. gibi anlamlara gelir. Ama yüce Allah’ın kendi kullarına karşı daima sınırsız merhamete sahip olduğundan dolayı, cehennem ve onun azabı hakkında bazı ayetlerde geçen (أبد)’’ebed’’kelimesini sonsuz olarak değil de, uzun süre, Allah’ın dilediği vakte kadar, cezaları bitene dek veya cehennem azabına son verilene kadar şeklinde değerlendirmek hem daha doğru, hem de ayetlerin birbirleriyle daha uyumlu ve yüce Allah’ın adalet ve sınırsız rahmetinin gereği daha uygun olduğunu düşünüyoruz. İşte bu yüzden, ‘’ebeden’’ kelimesine bu şekilde meal vermeyi de uygun bulduk. (الله اعلم) ‘’Ama en doğrusunu yine yüce Allah bilir.’’ الابد = الدهر = الزمان الطويل (معنى أبد في قاموس المعجم الوسيط ) İşte burada ‘’ebed’’ kelimesinin sözcük anlamı ‘’ez-zamanut-tavil’’ yani uzun zaman demektir. bkz: (el-Mucemu-l vasit vb.) Aslında Arapçada ebedi veya sonsuz anlamının karşılığı, ‘’Ebede-l âbidin, ebeded-dehr, ilel-ebed ve sermed’’ gibi ifadelerdir. İşte konuyla ilgili bazı Arapça örnekler aşağıya alınmıştır. لا أفعل ذلك أَبَد الآباد/ لا أفعل ذلك أَبَد الآبدين/ لا أفعل ذلك أَبَد الدَّهْر/ لا أفعل ذلك إلى الأَبَد/ لا أفعل ذلك للأَبَد: دومًا، مدى الدَّهْر، ما دام الزمان، ( معني أبد الآبدين في معجم المعاني الجامع - معجم عربي) ) Oysa cehennem veya azap için Kur’an’da bu tür ifadeler yoktur. Detay için Nisa-93 ve Hûd-107. Ayetlerine bkz:  

Benzer mesajlar: Bakara 2:161-162, 217; Âl-i İmrân 3:86; Nisâ 4:137; Muhammed 47:34.,Cehennemin ebedî oluşuyla ilgili bkz. Bakara 2:39, 81, 162, 217, 257, 275; Âl-i İmrân 3:88, 116; Nisâ 4:14, 56, 93; Mâide 5:37, 80; En‘âm 6:128; A‘râf 7:36; Tevbe 9:17, 63, 68; Yûnus 10:27, 52; Hûd 11:8, 107; Ra‘d 13:5; Nahl 16:29; Tâhâ 20:101; Enbiyâ 21:99; Mü’minûn 23:103; Furkân 25:69; Secde 32:14; Ahzâb 33:65; Sâffât 37:9; Zümer 39:72; Mü’min 40:76; Fussilet 41:28; Zuhruf 43:74; Muhammed 47:15; Mücâdele 58:17; Haşr 59:17; Teğâbun 64:10; Cinn 72:23; Müddessir 74:28; Nebe’ 78:23; İnfitâr 82:16; Beyyine 98:6.  

1 Yani Muhammed (a.s)’ın Peygamberliğini inkâr etmek gibi bir zâlimlikte bulunanları…  

673 Easy-not in the sense that Allah takes any pleasure in any of His creatures going astray. The contrary is the case: for Allah's Grace recognises all good in us to such an extent that it is compared to gratitude in 4:147; see n. 653. We must understand easy in the sense that Allah is Supreme in knowledge and power; if any forces of rebellion foolishly think that they can evade punishment, they are mistaken. Punishment comes as a matter of course. It is not a matter of difficulty or exertion on the part of Allah.