Nâziât Sûresi 33. Ayet Meali

(1)“Nasıl ki sefîneleri (gemileri) sarsıntılardan vikāye (koruma) ve müvâzenelerini (dengelerini)muhâfaza için onların direkleri üstünde kurulmuş; öyle de, dağlar, zemin sefînesine bu ma‘nâda hazîneli direkler olduklarını, Kur’ân-ı Mu‘cizü’l-Beyân (...) çok âyetlerle fermân ediyor. Hem meselâ, dağların içinde zîhayâta (canlılara) lâzım olan her nevi‘ menba‘lar, sular, ma‘denler, maddeler, ilâçlar o kadar hakîmâne(hikmetli) ve müdebbirâne (tedbirli) ve kerîmâne (cömertce) ve ihtiyatkârâne iddihâr (depolanmış) ve ihzâr(hazırlanmış) ve istif edilmişki, bilbedâhe (açıkça) kudreti nihâyetsiz bir Kadîr’in ve hikmeti nihâyetsiz bir Hakîm’in hazîneleri ve anbarları ve hizmetkârları olduklarını isbât ederler.” (Şuâ‘lar, 7. Şuâ‘, 106)  

1 Bu beş âyetten; yeryüzünün, üzerinde insanın barınabileceği bir duruma gelmesi için geçirdiği yaratılış süreci, açıkça anlaşılmaktadır.  

15 İnsanın, Allah’a şükretmesi ve her zaman O’nun rızık sağlayıcılığının bilincinde olması gerektiğine işaret (80:24-32’de olduğu gibi): bu nedenle söylem, yeniden dirilme ve nihaî hesap konusuna tekrar dönüş yapmaktadır.  

(Kâfirler, Rablerinin bu nimetlerini hiçe sayarlar emir ve yasaklarına karşı gelirler, diledikleri gibi zevk ve sefa içinde yaşamak isterler)  

5940 This clause I construe to apply to verses 30, 31, and 32 above. Everything on earth as, by Allah's bountiful providence, been arranged to subserve the use and convenience of man and the lower life which depends upon him. The intermediary between Allah's providence and the actual use made for Allah's other gifts is man's own intelligence and initiative, which are also gifts of Allah.