Mutaffifîn Sûresi 18. Ayet Meali

İlliyyîn, Yücelik, yükseklik anlamına gelen alâ kökündendi. Cennetlerin en yüce yeridir, cehennemin en kötü yerinin adı siccın olduğu gibi. Bu söz, oradakilerden kinayedir. Müminlerin amel defterlerinin bulunduğu göktür diyenler de vardır (Aynı kitap, 351). Siccin ve İlliyyin'e amel defterleri diyenler de olmuştur. Ayetin zahiri manası bu söze kuvvet vermektedir. Bu takdirde kafirlerin amel defterleri, kendilerini kötü bir zindana benzeyen cehenneme süreceği, inananların defterleri de kendilerini yücelere ağdıracağı, nimetlere ulaştıracağı için sebebiyet yoluyla defterlere bu ad verilmiştir.  

3.İlliyyin bir açıklamaya göre iyilerin amellerinin yazıldığı kitap, bir başka açıklamaya göre ise yedinci kat gökte Arş`ın altında bir yerdir. İlliyyin ile Levh-i Mahfuz`un kastedildiği de söylenmiştir. Bu kelimenin sözlük anlamı ise "yüceler"dir.  

[735] İyilerin âhiretteki durumu hakkında bilgi için bk. Bayraklı, KUR’ÂN TEFSÎRİ, XX, 425-430.  

1- Birr'in çoğuludur. Birr, hayır, iyilik, bağış, itaat, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, sevgi. 2- İlliyyin sözcük anlamı olarak şerefli, yüksek makam demektir.  

[4] Yahut evet, evet.  

7 “Illiyyîn” yüksek ve yüce bir makamdır.  

5 Yani, kötü ruhluların kaydının tersine (bkz. yukarıdaki ayet 7). ‘İlliyyûn teriminin ‘illî veya ‘illiyyeh (yücelik/değerlilik) kelimelerinin çoğulu olduğu, yahut tekil hali olmayan bir çoğul olduğu söylenmektedir (Kâmûs, Tâcu’l-‘Arûs); her iki durumda da sözkonusu terim, “[bir şey] “yüksek” yahut “yüce/değerli” idi [veya “hale geldi”]” yahut -mecazî olarak- “yükseldi” anlamına gelen ‘alâ fiilinden türetilmiştir: böylece, meşhur huve min ‘illiyeti kavmihî deyimsel ifadesi de “o kavminin [en] yüceleri arasındadır” anlamına gelir. Bu türetilme karşısında ‘illiyyûn çoğul kelimesi, muhtevanın yoğunluğunu ifade eden “kat kat soyluluk/değerlilik” (Tâcu’l-‘Arûs) veya “en yüce/değerli tarz” anlamına gelir.  

6019 l Iliyin: the oblique form of the nominative 'Iliyun, which occurs in the next verse. It is in contrast to the Sijjin which occurs in verse 7 above, where see n. 6013. Literally, it means the 'High Places', but it is probably not the same as the 'Heights' (A'raf) mentioned in 7:46. Nor need we necessarily identify it with the "dwellings on high" (gh urufat) mentioned in 34:37. Applying the reasoning parallel to that which we applied to Sijjin, we may interpret it as the Place where is kept the Register of the Righteous.