Muhammed Sûresi 27. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 4/97; 6/93; 8/50; 40/46.  

1- “Yüzlerine ve arkalarına vurmak” bir deyimdir. Bu deyim, geçmişte yaptıkları ve yapmaları gerekirken yapmadıkları şeyleri, örnek vererek, önlerine koymak, hatırlatmak; onların da pişmanlıktan dövünmeleri anlamına gelmektedir.  

(*) Günahkârların yüzlerine, sırtlarına vurulması, Râzî’ye göre, onların bu dünyada yaşarken hakkı inkâr etmelerinin bir sonucu olarak ahirette karşılarına çıkacak olan azabı ifade eden temsîlî bir anlatımdır: “Bunların arkalarında da kopkoyu bir karanlık vardır, önlerinde de kopkoyu bir karanlık ...”, “Melekler onların yüzlerine ve sırtlarına vuracaklar” sözünden kasıt da budur işte. (M. Esed Meali: Enfal -55. ayet Açıklaması) Yani meleklerin onları vurması ölüm anında değil; ahiret günündedir. Zaten bazı kazalarda nice insanlar paramparça olup bir anda tamamen yok olup gidiyor, yani parçaları bile kalmıyor. Peki, melekler o an onun neresine vuracaklar? Demek ki, bu olay ölüm anında değil ahiret günündedir. Ama maalesef bu vb. ayetlerle ilgili tefsir ve mealler hep hatalı olmuştur. Aşağıdaki tefsir metinlerine bakılabilir. {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدبَارَهُمْ} تأويله على القول الأول: يضربون وجوههم يوم القيامة إذا واجهوهم، وأدبارهم إذا سا قوهم إلى النار.( النكت والعيون - الماوردي) وقد يكون هذالضرب يوم القيامة حين يصيرون بهم إلى النار قال الفراء : المعنى ويقولون ذوقوا ، فحذف . وقال الحسن : هذا يوم القيامة ، تقول لهم خزنة جهنم : ذوقوا عذاب الحريق - وقد يكون يوم القيامة حين يصيرون بهم إلى النار. (تفسير القرطبي) ( وذوقوا عذاب الحريق ) قال الواحدي : والصحيح أن هذا تقوله الملائكة لهم في الآخرة (تفسير الكبير) وقيل توفيهم سوقهم الى النار يوم القيامة كاملا عددهم، والملائكة ملائكة العذاب (تيسير التفسير – أطفيش) وقيل: وقت التوفي وقت سوقهم في القيامة إلى النار والملائكة ملائكة العذاب يومئذٍ، (روح المعاني – الالوسي) أو أن المهانة والذلة تحوط بهم من الأمام والخلف، وذلك تصوير لذلهم بعد الغطرسة،والاستهانة بهم بعد الغرور ( زهرة التفاسير)  

14 Krş. Enfâl, 8/50  

Ölüm melekleriyle ilgili benzer kullanımlar için bkz. Nisâ 4:97; En‘âm 6:61, 93; A‘râf 7:37; Enfâl 8:50; Nahl 16:28, 32.,En‘âm 6:93; Enfâl 8:50.  

32 Bkz. 8:50, not 55.  

[4569] Benzer bir ifade için bkz: 8:50.  

Bu âyet kabir azabına işaret etmektedir. Zira, burada bildirilen azap, kıyamet günü hesaptan sonra kâfirlerin görecekleri cezadan başka bir cezadır.  

Bu âyette "êîÖÑğÈèæ (yadribûne)" cümlesi, "ÊèîáñîÊç (teveffethum)"un öznesi olan "melekler"den de, tümleci olan "hum" zamîrinden de hal olabilir. Birinci takdirde melekler kâfirlerin yüzlerine ve kıçlarına vura vura canlarını alırlar. Fakat melekler, lafzan dişil olduğu için "êÖÑÈèæ (yadribûne)"nin dişil kipte olması uygun olurdu. Oysa fi'il erkildir. Bizce daha kuvvetli olan ikinci ihtimâle göre meleklerin, canlarını almak üzere geldikleri kâfirler, yüzlerine ve kıçlarına vurarak dövünürler. Enfal Sûresi 50'de de geçen bu âyet, Allah'a ve Elçisine baş kaldıran, onlara samimî davranmayanların son demlerinde duyacakları pişmanlığı canlandırmaktadır. Bu, psikolojik bir haldir. Mutlaka insanın eliyle yüzüne ve kalçasına vurması gerekmez. Eliyle başına vurmak, son derece pişmanlığı anlatan bir deyimdir.  

4851 It is all very well for them to practise hypocrisy in this life. How will they feel at death, when they find that the angels know all, and touch the very spots they had taken such care to conceal? 4852 Their faces and their backs: there is a subtle metaphor. The face is what looks to the front, the side you present to the outer world; the back is what is not shown, what is hidden from the world. The hypocrites will be hit at both points. Or, the face is what they boast of, what they are proud of; the back is the skeleton in the cupboard, the things they dare not utter, but which yet haunt them. The hypocrites are hit on ever} 7 side. Cf. 8:50 .