BU KİTAPTA[²⁴⁹⁸] İbrahim’i de zikret![²⁴⁹⁹] Hakikaten o doğruluk ve dürüstlük abidesiydi, (yani) bir nebiydi.[²⁵⁰⁰]
[2498] “Bu kitapta” ibâresiyle neyin kastedildiğine ilişkin bir not için bkz: Âyet 16, not 23. Kur’an’ın nüzul sürecinde Hz. İbrahim kıssasının yer aldığı ilk sûre budur. Burada kâfir babayla ilişki kesme, Şu’arâ’da akıl yürüterek doğruyu bulma, En’âm’da “batanları sevmem” diyerek Hâlık ile mahluku ayırma, Sâffât’ta oğlunu kurban etme, Nahl’de uyulacak örnek olma, İbrahim’de Mekke ve Kâbe’ye çağırma, Enbiya’da ateşle sınanma, Ankebût’ta Lût kıssası bağlamlarında yer alır. Bu bağlamların tümü de, vahyin ilk muhataplarının durumlarıyla bire bir alâkalıdır. Hiç biri diğerinin tekrarı değildir.
[2499] Hz. İsa merkezli önceki bölümle Hz. İbrahim merkezli bu bölümün ortak noktası Allah tasavvurunun ve tevhid inancının inşâsıdır.
[2500] “Abidesiydi” yananlamı sıddîkanda mevcuttur. Bu kalıp, taşıdığı anlamın öznede ‘çokça’ bulunduğunu ifade eder. “Yani” parantezinin gerekçesi, her elçide bu niteliğin bulunduğunu söyleyen Hadid sûresinin 19. âyetidir. Kâne sıddîkan ibâresinin ‘mu’teriza cümlesi’ olduğuyla ilgili bir açıklama için bkz: Keşşaf.