Meryem Sûresi 15. Ayet Meali

 Yahya (a.s.)’ın mucizevî doğumundan sonra bundan sonraki âyetlerde Hz. Meryem’in yine mucize olarak Hz. İsa’ya hamile kalması ve onu dünyaya getirmesi olayları anlatılıyor.  

"Yevm = gün" sözcüğünün bu ayette üç kere tekrarlanması, anlamdaki vurgulamanın yanısıra Kuran'ın matematiksel yapısının bir tezahürüdür. "Gün" kelimesi, Kuran boyunca tekil olarak tam 365 kez tekrarlanır. Bak: 9:36. Kuran'daki "gün" kelimesinin geçtiği ayetlerin listesini "Üzerinde 19 Var" adlı kitabimizda bulabilirsiniz.  

(*) Selam; barış, huzur, esenlik, saadet, af, mağfiret mânalarını kapsar. (bkz: Kadr:5, Furkân: 75) Not: Yüce Allah’ın bu selamı/esenliği, bu ayetin indiği gün değil, Hz. Yahya’nın dünyaya geldiği zaman ona verilmiştir. Bu ayet sadece o günün durumunu hikâye ediyor. Bu nedenle ayetin içinde zımnen (yine o zaman şöyle dedik) ifadesi uygundur. Ayrıca çocuklarımızı Hz. Zekeriyya’nın yetiştirdiği gibi yetiştirmek için yapmamız gerekenleri yüce Allah Hz. Yahya’nın dokuz vasfını sıralayarak öğretmektedir. Kitaba sımsıkı sarılarak ilkeli olmak ve çocuğun aşırı isteklerine karşı bu ilkelerden taviz vermemek çocuğun da ilkeli, kurallı ve plânlı olmasına vesile olacaktır. Evladın çocuksu davranışlarına hikmetle yaklaşmak; ani, duygusal tepkiler vermemek, hayatı hikmetle okumanın değerini kendi üzerinizden öğretecektir. Çocuğun fıtratına nakşedilen iyiliği ve sevgiyi dışına yansıtmasına fırsat verme, ahlâksızlıklara karşı çocuğu koruma, mevcut kötülüklerden arınmasına yardımcı olma, çocuğa sorumluluk verme, iyi davranarak ana-babaya iyilik etmesinde örneklik teşkil etme, zorlukları zorbalıkla değil sulh ve selametle çözme, âsi olmanın kendini ifade ediş olarak değil kişiliksizliğin tezahürü olduğunu öğretmede öncü ve yardımcı olmak gerekir. Bunları yapabilirsek çocuğumuz sulh için çalışan bir barış adamına dönüşecek; doğduğu, öleceği ve diriltileceği gün de esenlik içinde olacaktır. (Kurandan Hayata) Bu ayetlerde Hz. Yahya’nın yedi erdemi sıralanmıştır. 1. Hikmet sahibi, 2. şefkatli, 3. temiz ruhlu, 4. takva sahibi, 5. ana babasına saygılı, 6. zorbalıktan uzak, 7. asilik yapmaz. Bu güzel vasıfları sebebiyle Yahyâ, Allah’ın övgüsüne mazhar olmuş ve bütün bu hallerde yani dünyaya gelirken, dünyadan giderken Allah’ın selamı/esenliği hep üzerinde olmuş ve kıyamet gününde tekrar dirilip kalkarken da yine Allah’ın selamı/esenliği onun üzerinde olacağı bildirilmiştir (Âl-i İmrân 3/39).  

Benzer bir ifade Hz. İsa için Meryem 19:33’te kullanılmaktadır.  

1 Aynı ifâdeleri 33. âyette Hz. Îsâ (a.s), kendisi için kullanmıştır.  

[2472] Selâmunun türetildiği es-selm veya selamet, “tüm görünen ve görünmeyen, niceliğe ve niteliğe yönelik her türlü olumsuzluktan koruma ve uzak tutma” anlamına gelir (Râğıb). Selam, özellikle burada, “İlâhî koruma ve esenlik” anlamına gelir. Bu da sonunda ‘ebedî mutluluğu’ (cennet) getiren bir hayat demektir. Cennetin bir adının da “selam yurdu” olduğu hatırlanmalıdır (6:127; 10:25). [2473] Yahyâ, “hep yaşayacak” anlamına geliyordu. Fakat Hz. Yahyâ, karısı Herodias’ı meşru olmayan bir yolla alıp bunu meşrulaştırmak için kendisine başvuran ve reddedilen Kral Herod tarafından kafası kesilerek şehid edilecektir. Bu âyetler Mekke’de indi. Mekke mü’minlerin okulu ve laboratuvarıydı. Mü’minler o okulda ağır acıların imtihanından geçerek hayat diplomasını aldılar. Bu gerçekler hatırlanacak olursa, zımnen söylenen şudur: Allah bir vererek sınar, bir alarak: Siz ikisine de hazır olun!  

Bu hadisenin Yeni Ahid’de anlatımı için bkz. Luka, 1,5 - 22. Kur’ân ile Încîl’in anlatımında şu iki fark vardır: 1. Zekeriya (a.s.)’ın konuşmaması bir işaret ve alâmet iken Luka inciline göre bir nevi cezadır. 2. Onun konuşmaması üç gün iken Încîl’e göre Yahya (a.s.)’ın doğumuna kadar sürmüştür.  

2469 This is spoken as in the lifetime of Yahya. Peace and Allah's Blessings were on him when he was born; they continue when he is about to die an unjust death at the hands of a tyrant; and they will be specially manifest at the Day of Judgement.