Lokmân Sûresi 27. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 3/39-45; 4/171; 18/109; 54/50; 79/12-13.  

Bkz. 18/109“Yedi kat deniz” ifadesi çokluktan kinayedir. Yani yeryüzündeki okyanuslar (mürekkep) olsa, sonra bunlara pek çok okyanus daha eklense yine de Allah’ı anlatmaya yetmezdi.“Allah'ın kelimeleri” deyimi; Allah'ın “ol emri” ile yarattığı her şeyi ve onların hayatlarının devam etmesi, koyduğu kanunları ve yaratma gücünü ifade etmektedir.  

1- Yedi sayısı çokluk bildirmektedir. Yani “çokça deniz” anlamına gelmektedir. 2- Mürekkep olsa. 3- “Allah'ın kelimeleri” deyimi “Allah'ın takdir edilmiş hükümleri” demektir. Allah'ın “ol emri” ile yarattığı şeyleri ve yaratma gücünü ifade etmektedir. Allah'ın sonsuz ilmi ve gücü vurgulanmaktadır. Buna “Allah'ın sözleri” anlamı verilmesi doğru değildir.  

(1)“Kur’ân’ın menbaı (kaynağı) bulunan kelâm-ı ezelînin (Allah’ın ezelî kelâmının) kelimâtını(kelimelerini) saymak için; denizler mürekkeb olsalar, zîşuûrlar (akıl sâhibleri) kâtib olsalar, nebâtâtlar(nebatlar) ve ağaçlar kalem olsalar, belki zerrât (zerreler) kalem ucu olsalar yine bitiremezler. Çünki bunlar mütenâhî (sonlu); o ise nihâyetsizdir.” (Lem‘alar, 28. Lem‘a, 294)  

(*) Örneğin milyarlaca yıl önce yüce Allah bu evreni yaratıp onun için fizik ve doğa kanunları koymuş ve bu yaratılış kanunları her an ve hergün bütün varlık âlemi üzerinde icra edilmektedir. Kıyamet kopup dünya hayatı bitince de yine ahiret hayatında da yüce Allah’ın o ebedi âlem üzerinde de onun kelimeleri/ söz ve yasaları sonsuza kadar devam edecektir. İşte bu nedenle bütün denizler mürekkep olsa ve ağaçlar da kalem olsa ve bunlarla yüce Allah’ın ezelden ebede kadar yaratılışla ilgili kelimeleri/yasaları yazılırsa, yine yüce Allah’ın kelimeleri, yani yaratılış yasaları bitmeyecektir. Zaten her an yüce Allah tarafından milyarlaca atomlar, atom altı parçacıklar, milyarlarca canlılar, bitkiler vs. yaratılmaktadır. İşte burada bu duruma vurgu yapılmakrtadır. Yani ayette geçen kelimeler, sadece vahiy yoluyla elçilere gönderilen ilahi kitaplardaki kelimeler değildir, bilakis yüce Allah’ın yaratılış âlemi ile ilgili bütün söz ve yasalarıdır. (الله اعلم) Not: Ayette geçen (البحر)’’el- bahr’’üzerindeki ‘’el’’takısı istiğrakı cins için olduğundan ‘’el- bahr’’ kelimesi tüm denizleri kapsar. Aşağıdaki tefsir metnine bakılabili . : قوله ( والبحر يمده ) تعريف البحر باللام لاستغراق الجنس ، [ ص: 138 ] وكل بحر مداد ، ثم قوله : ( يمده من بعده سبعة أبحر ) إشارة إلى بحار غير موجودة ، يعني لو مدت البحار الموجودة بسبعة أبحر أخر ، وقوله : ( سبعة ). ليس لانحصارها في سبعة ، وإنما الإشارة إلى المدد والكثرة ولو بألف بحر ، والسبعة خصصت بالذكر من بين الأعداد ؛ لأنها عدد كثير يحصر المعدودات في العادة ، والذي يدل عليه وجوه : ( التفسير الكبير)  

[4] Adet maksut değildir, kesret maksuttur.  

9 Krş. Kehf, 18/109  

Bu ayette ilahi bilgilerin hiçbir şekilde sınırlandırılamayacağı, bitmeyeceği ve insanlar tarafından da kuşatılamayacağı mesajını içermektedir. Benzer mesaj: Kehf 18:109.  

1 Âyetteki “ağaç ve deniz” kelimeleri cins isim olduğu için çoğul olarak tercüme edilmiştir. Devamındaki “yedi deniz” ifadesi ise çokluktan kinaye olarak düşünülürse âyetin bu bölümünün tercümesi, “Eğer yeryüzündeki tüm ağaçlar, kalem ve denizler de (mürekkep) olsa, sonra buna birçok deniz daha eklense” şeklinde de olabilir.2 Çünkü Allah’ın kelimeleri sonsuz, denizler sonludur.3 Bk. (Kehf: 109)  

24 Lafzen, “ondan sonra”.25 Karş. 18:109’daki benzer pasaj.  

[3662] Yazılı olan ve olmayanıyla birlikte bütün bir yaratılmışlar evreni Allah’ın âyetleridir. Bu muhteşem âyet, çok küçük bir kısmından haberdar olduğumuz bu evrenin tamamını bilme iddiasının ne kadar yersiz olduğunu söyler. Bununla beraber, söz konusu âyetlerin kelimelerdeki tezahürü olan bu vahyin sözel imkânlarının da tüketilemeyecek kadar zengin ve büyük oluşuna delâlet eder. Bu mucizevî gerçek, vahyi anlama çabasına giren her samimi muhatap tarafından fark edilecektir. Kur’an vahyinin hâlâ indiği günkü gibi hayatı inşâ eden aktif ve müdahil bir özne olması bu özelliğinden kaynaklanır. Bu âyet, tabiatın bitmez tükenmez bir bilgi hazinesi olarak keşfedilmeyi beklediğinin de zımnî ifadesidir (Bkz: 18:109). [3663] Muhteşemsin Allah’ım! İhtişamın karşısında kamaşmayan göz kör, secdeye kapanmayan kalp ölü, kıyama kalkmayan akıl felç demektir.  

3616 Words of Allah: His wonderful Signs and Commandments are infinite and cannot be expressed if all the trees were made into pens, and all the wide Ocean, multiplied seven times, were made into ink. Any Book of His Revelation would deal with matters which man can understand and use in his life: there are mysteries beyond mysteries that man can never fathom. Nor would any praise that we could write with infinite resources be adequate to describe His power, glory, and wisdom.