keyboard_arrow_left Önceki Ayet
Sonraki Ayet keyboard_arrow_right
close
close
Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri
close

Kehf Sûresi 109. Ayet Meali

Türkçe Transcript
swap_vert close
Kul lev kâne-lbahru midâden likelimâti rabbî lenefide-lbahru kable en tenfede kelimâtu rabbî velev ci/nâ bimiślihi mededâ(n)
Abdulbaki Gölpınarlı
swap_vert close
De ki: Deniz mürekkep olsa tükenir, yazılmaz Rabbimin sözleri tükenmeden, hatta o deniz kadar bir deniz daha eklense gene tükenir, yazılamaz.
Abdullah-Ahmet Akgül
swap_vert close
De ki: "Rabbimin kelimelerini (sonsuz bilgi hazinesini, Kur’an’ın işaret ettiği hikmet ve hakikatleri yazmak) için deniz mürekkep olsa, (hatta o deniz yetmeyip) yardım için bir mislini daha getirip ona katsak; (yine de) Rabbimin kelimeleri (bilgi ve hikmetleri) tükenmeden önce elbette deniz tükeniverirdi."
Abdullah Parlıyan
swap_vert close
De ki: Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa, ayrıca deniz üzerine deniz katsak, yine Rabbimin sözleri bitmeden denizler tükenirdi.
Ahmet Tekin
swap_vert close
“Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsaydı, Rabbimin sözleri bitmeden önce denizler tükenirdi. Bir misli daha takviye mürekkep getirsek bile yetmezdi.” de.
bk. Kur’ân-ı Kerim, 31/27.  
Ahmet Varol
swap_vert close
De ki: "Rabbimin sözleri(ni yazmak) için deniz mürekkep olsa, bir o kadarını daha destek olarak getirsek Rabbimin sözleri bitmeden deniz biter."
109.Hakim`in Abdullah bin Abbas (r.a.)`tan rivayet ettiğine göre Kureyşiler yahudilerden Resulullah (a.s.)`a sormaları için kendilerine bir şeyler öğretmelerini istediler. Yahudiler de onlara, Resulullah (a.s.)`a ruhtan sormalarını istediler. Onlar ruhtan sorunca Yüce Allah: "Sana ruhtan soruyorlar. De ki: "Ruh Rabbimin emrindendir. Size ilimden ancak az bir şey verilmiştir" (İsra, 17/85) diye buyurdu. Yahudiler buna karşılık: "Bize çok ilim verildi. Çünkü bize Tevrat verildi. Kime Tevrat verilmişse ona pek çok hayır verilmiştir" dediler. Bunun üzerine bu ayeti kerime indirildi.  
Ali Bulaç
swap_vert close
De ki: 'Rabbimin sözleri(ni yazmak) için deniz mürekkep olsa ve yardım için bir benzerini (bir o kadarını) dahi getirsek, Rabbimin sözleri tükenmeden önce, elbette deniz tükeniverirdi.
Ali Fikri Yavuz
swap_vert close
(Kur'an-ı Kerimin beyanına göre, size pek az ilim verildi, diyen Yahudilere, ey Rasûlüm) de ki: “- Eğer Rabbimin kelimeleri (ni yazmak) için bütün denizler mürekkep olsa, muhakkak ki Rabbimin kelimeleri tükenmeden denizler tükenirdi, bir o kadar daha yardımcı getirsek bile...”
Bahaeddin Sağlam
swap_vert close
De ki: “Eğer deniz, Rabbimin sözleri için mürekkep olsaydı ve bir o kadar da ilave getirseydik de Rabbimin sözleri bitmeden deniz bitecekti.
Bayraktar Bayraklı
swap_vert close
De ki: “Rabbimin kelimelerini yazmak için denizler mürekkep olsa, bir o kadarını daha ilâve etsek, Rabbimin kelimeleri tükenmeden denizler tükenirdi.”
Besim Atalay
swap_vert close
Diyesin ki: «Deniz mürekkep olsa, o kadar da katılsa, Tanrının sözleri tükenmeden daha önce, denizler tükenirdi!»
Cemal Külünkoğlu
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözlerini (ilmini) yazmak için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilave etsek (denizlere denizler katsak); Rabbimin sözleri tükenmeden önce denizler tükenirdi.” 
Bkz. 31/27“Rabbimin sözleri” deyimi, “takdir edilmiş hüküm” demektir ve Allah’ın sonsuz ilmini, hikmetini, gücünü, “ol” emriyle başlattığı oluş süreçlerini, bütün isim ve sıfatlarının tecellilerini, insan idrâkini aşan bütün konuları anlatmaktadır.Burada akıllara durgunluk verecek güzel bir örnekle Yaratanın sonsuz ilmiyle yaratılanların sınırlı bilgisi arasındaki fark ortaya konulmaktadır.  
Cemil Said
swap_vert close
Di ki: "Allâh’ın kelimâtını tahrîr içün bütün denizler kâmilen mürekkeb olsa hattâ denizlerin bir misli daha bulunsa yine kifâyet itmezdi."
Diyanet İşleri (Eski)
swap_vert close
De ki: "Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa ve bir o kadarını da katsak, Rabbimin sözleri tükenmeden denizler tükenirdi."
Diyanet İşleri (Yeni)
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilave etsek (denizlere deniz katsak); Rabbimin sözleri tükenmeden önce denizler tükenirdi.”
Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa, bir o kadar mürekkep ilâve etseydik dahi rabbimin sözleri bitmeden mutlaka deniz tükenirdi.”
Diyanet Vakfı
swap_vert close
De ki: Rabbimin sözleri için derya mürekkep olsa ve bir o kadar da ilâve getirsek dahi, Rabbimin sözleri bitmeden önce deniz tükenecektir.  
 Bu âyette Allah’ın sözlerinden maksat, O’nun ilim ve hikmetidir. Allah Teâlâ’nın ilim ve hikmeti sonsuz ve sınırsız; denizler ise, çokluğuna rağmen, sonlu ve sınırlıdır. Şu halde, Allah’ın ilim ve hikmetini yazmak için mürekkep olarak, deryaların dahi kifâyetsiz geleceği âşikârdır.  
Edip Yüksel
swap_vert close
De ki, "Rabbimin sözleri için okyanus mürekkep olsa ve hatta bir o kadarını da katsak, Rabbimin sözleri tükenmeden okyanus tükenir."
Elmalılı Hamdi Yazır
swap_vert close
Deki: "Eğer Rabbimin sözlerini yazmak için deniz mürekkep olsa, Rabbimin sözleri tükenmeden önce, deniz muhakkak tükenecekti, bir mislini daha yardımcı getirsek bile."
Elmalılı Meali (Orijinal)
swap_vert close
De ki: eğer rabbımın kelimâtı için deniz mürekkeb olsa idi her halde rabbımın kelimatı tükenmeden deniz tükenirdi, bir misli de meded getirsek bile
Emrah Demiryent
swap_vert close
(Resûlüm!) De ki: “Rabbimin kelimeleri (ni, ilim ve hikmetlerini yazmak) için denizler mürekkep olsa ve bir o kadarını daha ilave etsek (yine de), Rabbimin kelimeleri (ilim ve hikmetleri) tükenmeden denizler tükenirdi.”
Erhan Aktaş
swap_vert close
De ki: “Rabb'imin kelimeleri¹ için denizler ve bir o kadar daha deniz mürekkep olsa; Rabb'imin kelimeleri bitmeden denizler biterdi.
1- “Allah'ın kelimeleri”ne “Allah'ın sözleri” anlamını vermek doğru değildir. Bu deyim, “takdir edilmiş hüküm” demektir. Bu ayette, Allah'ın “ol emri” ile yarattığı şeyleri ve yaratma gücünü ifade etmektedir. Allah'ın sonsuz ilmini ve gücünü anlatmaktadır.  
Hasan Basri Çantay
swap_vert close
De ki: «Rabbimin sözleri (ni yazmak) için (bütün) deniz (lerin suyu) mürekkeb olsa ve bir o kadar daha yardımcı olarak ilâve etsek Rabbimin sözleri tükenmeden o deniz (ler) tükenir».
Hayrat Neşriyat
swap_vert close
De ki: “Rabbimin (ilim ve hikmetinin) kelimeleri(ni yazmak) için deniz(ler)mürekkeb olsaydı ve yardımcı olarak bir o kadarını daha getirmiş olsaydık, Rabbimin sözleri tükenmeden elbette o deniz(ler) tükenir(di)!”(2)
(2)“Kelâm-ı ezelî (Allah’ın ezelî kelâmı) ilim, kudret gibi bir sıfat-ı İlâhî olduğu cihetle gayr-i mütenâhîdir (sonsuzdur). Nihâyetsiz olan bir şeye denizler mürekkeb olsalar elbette bitiremezler.” (Lem‘alar, 28. Lem‘a, 293)Ayrıca bu âyetin değişik îzahları için bakınız; (Lem‘alar, 28. Lem‘a, 293-295)  
İhsan Aktaş
swap_vert close
(Resulüm!) De ki: Eğer Rabbimin kelimeleri (evren için koyduğu yasaları, sonsuz ilim, kudret, hikmet ve varlığına dair varlık âlemindeki delilleri yazmak) için derya (lar) mürekkep olsa ve bir o kadar da (ilave) getirsek (denizlere deniz katsak) dahi, Rabbimin kelimeleri bitmeden önce tükenecektir.*
(*) Yani yüce Allah’ın evren için koymuş olduğu yasalar, varlığına dair deliller, ilim ve hikmeti sonsuz ve sınırsız; denizler ise, çokluğuna rağmen, sonlu ve sınırlıdır. Şu halde Allah’ın bütün varlık âlemi için koymuş olduğu yasaları, ilim ve hikmetini yazmak için mürekkep olarak, deryaların dahi yetersiz geleceği âşikârdır. İşte bu ayet Allah’ın sonsuz ilmini ve gücünü anlatmaktadır. Ayrıca ayetteki derya/deniz kelimesi cins isim olduğu için çoğul olarak tercüme edilmiştir. Zira Zemahşerî’nin de işaret ettiği gibi, bahr terimi, burada var olan bütün denizleri kapsamak üzere bir cins ismi olarak kullanılmıştır.  
İlyas Yorulmaz
swap_vert close
Onlara deki “Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa, hatta o denizlerin bir misli daha olsa, Rabbimin kelimeleri tükenmeden, o denizler tükenirdi.”
İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu
swap_vert close
De ki: "Çalabımın sözlerini yazmak için bütün deniz mürekkep olsaydı, bir o kadarı da ona katılsaydı, yine de çalabımın sözleri tükenmeden deniz tükenirdi."
İsmail Hakkı İzmirli
swap_vert close
De ki Rabbimin sözlerini [⁴] yazmak için deniz mürekkep olsa ve bir o kadar mürekkep daha ilâve yine Rabbimin sözleri bitmeden o biter.
[4] Kur'an'ın mânalarını, ilim ve hikmet sözlerini.  
İsmail Yakıt
swap_vert close
(Ey Peygamber!) De ki: “Rabbimin sözlerini [kelimât] yazmak için denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da ilave etsek/denizlere denizler katsak bile, Rabbimin sözlerinden önce denizler biterdi.”
Kadri Çelik
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözleri için (yazalım dersek), deniz mürekkep olsa ve yardım için bir benzerini (bir o kadarını) dahi getirecek olsak, Rabbimin sözleri tükenmeden önce, elbette deniz tükeniverir.”
Mahmut Kısa
swap_vert close
Ey Peygamber! Yaratanın sonsuz ilmiyle yaratılanların sınırlı bilgisi arasındaki farkı, akıllarda kalacak çarpıcı bir örnekle ortaya koymak üzere de ki: “Rabb’imin sonsuz ilim ve hikmetini gözler önüne seren kelimelerini yazmak için bütün denizler mürekkep ve ağaçlar kalem olsa, yine de okyanuslar tükenir, fakat Rabb’imin kelimeleri tükenmezdi; hatta mevcut olanlara bir o kadarını daha eklesek bile!”
Mahmut Özdemir
swap_vert close
De ki: -“Rabbimin sözleri için Deniz mürekkep olsaydı, takviye olarak onun mislini daha getirseydik, rabbimin sözleri bitmeden Deniz tükenirdi”.
Mehmet Çakır
swap_vert close
Resulüm de ki: " Rabb'imin sözlerini yazmaya denizler mürekkep olsa denizler tükenir onun sözleri yine de bitmezdi, Hattâ denizlere denizler katsak da yetmezdi. "
Mehmet Çoban
swap_vert close
Onlara gücümüzü anlamaları için örnek ver; “Rabbimin sözleri için deryalar mürekkep olsa, bir o kadar da ilâve getirsek, deryalar tükenir Rabbimin sözleri bitmez!” de!
Mehmet Okuyan
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözleri(ni yazmak) için deniz mürekkep olsa ve bir o kadar da ilave getirsek, Rabbimin sözleri bitmeden önce deniz tükenirdi.” [*]
Benzer mesaj: Lokmân 31:27. Bu ifade “Allah’ın kelimelerinin bitmeyeceği” manasını içermektedir. Yani bir, iki, yedi veya sekizden fazla sayıda denizin mürekkep olması halinde Yüce Allah’ın kelimelerinin biteceğini söylemek kesinlikle doğru değildir.  
Mehmet Türk
swap_vert close
(Ey Muhammed! Onlara): “Rabbimin sözlerini yazmak için denizler¹ mürekkep olsa ve bir o kadarını da ilâve getirsek, Rabbimin sözleri bitmeden önce denizler tükenirdi.”² de.
1 Âyetteki “deniz” kelimesi cins isim olduğu için çoğul olarak tercüme edilmiştir.2 Çünkü Allah’ın kelimeleri sonsuz, denizler sonludur.  
Muhammed Esed
swap_vert close
DE Kİ: “Rabbimin sözleri(ni yazmak) için denizler mürekkep olsa –ayrıca deniz üstüne deniz katsak– ¹⁰⁵ yine de Rabbimin sözleri bitmeden denizler tükenirdi”.
105 Lafzen, “ve buna ilaveten bir o kadar da biz katsak”. Belirtmek gerekir ki, Zemahşerî’nin de işaret ettiği gibi, bahr terimi, burada var olan bütün denizleri kapsamak üzere bir cins ismi olarak kullanılmıştır; bunun içindir ki “bir o kadar” ifadesini “deniz üstüne deniz” şeklinde aktarmayı tercih ettik. (AyrıLafzen, “Kulu Zekeriya’ya Rabbinin rahmetine dair bir anma/hatırlatma”. İnciller’de yer alan ve Kur’an tarafından da nakzedilmeyen anlatıma göre Hz. İsa’nın annesi Hz. Meryem, Hz. Zekeriya’nın karısı Elisa’nın yeğeniydi. (Karş. Luka i, 36.)  
Mustafa Çavdar
swap_vert close
De ki: – Rabbimin kelimelerini/hükümlerini yazmak için bütün denizler mürekkep olsa hatta ona bir o kadar daha ilave etsek yine de denizler tükenir de Rabbimin kelimeleri tükenmezdi. 31/27
Mustafa İslamoğlu
swap_vert close
DE Kİ: “Eğer Rabbimin sözlerini yazmak için deniz(ler) mürekkep olsa, hatta onun bir mislini de üzerine ilave etmiş olsak, yine de Rabbimin kelimeleri tükenmeden denizler tükenirdi.”
Orhan Kuntman
swap_vert close
(Ey Muhammed) De ki: ''Rabbimin sözlerini yazmak için, denizler mürekkep olsa ve bir o kadar da yardımcı olarak ona ilave etsek, denizler tükenir de Rabbimin sözleri tükenmez."
Osman Fırat
swap_vert close
De ki: "Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa ve onun bir misli ilave olsa ; Rabbimin sözleri tükenmeden önce denizler tükenirdi. "
Ömer Nasuhi Bilmen
swap_vert close
De ki: «Eğer Rabbimin kelimeleri için deniz mürekkep olsa, elbette Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenir biter. Velev ki denizin bir mislini de yardımcı getirecek olsak.»
Suat Yıldırım
swap_vert close
De ki: “Rabbimin sözlerini yazmak için bütün denizler mürekkep olsaydı, hatta onun bir mislini de takviye gönderseydik, bu denizler tükenir, Rabbinin sözleri yine de bitmezdi. [31, 27] {KM, Yuhanna 21, 25}
Süleyman Ateş
swap_vert close
De ki: "Rabbimin sözleri(ni yazmak) için deniz mürekkep olsa, Rabbimin sözleri tükenmeden önce deniz tükenir." Yardım için bir o kadarını daha getirsek (yine yetmez).
Süleyman Tevfik
swap_vert close
Di ki: "Eğer denizler, rabbimin kelimâtı içün mürekkeb olsa ve ona bir misli de imdâd gelse, rabbimin kelimâtı bitmezden evvel deniz biterdi."
Süleymaniye Vakfı
swap_vert close
De ki "Rabbimin kelimeleri için denizler mürekkep olsaydı, bir o kadarını daha ona katsaydık, Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenirdi."
Şaban Piriş
swap_vert close
De ki: -Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsaydı Rabbin sözleri bitmeden denizler tükenirdi. Hatta bir misli daha mürekkep getirsek bile..
Ümit Şimşek
swap_vert close
De ki: Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsa, hattâ bir o kadarını daha getirsek, Rabbimin sözleri bitmeden denizler tükenirdi.
Yaşar Nuri Öztürk
swap_vert close
De ki: "Rabbimin kelimeleri için deniz mürekkep olsa, Rabbimin kelimeleri tükenmeden önce deniz mutlaka biter. Bir o kadarını daha getirsek de yetmez."
Eski Anadolu Türkçesi
swap_vert close
eyit “eger ola-dı deñiz mürekkeb çalabum sözlerine dükene-di deñiz andan ilerü kim dükene çalabum sözleri eger getürdüg-ise daħı anuñ gibi mürekkeb”
Satıraltı Meal (1534)
swap_vert close
Eyit yā Muḥammed: Eger deñizler ḥibr olsa‐y‐dı, Tañrı Ta‘ālānuñ ke‐limātına deñizler dükenürdi, dükenmezden burun Tañrı Ta‘ālānuñ kelimeleri. Eger anlaruñ gibi özge deñizler getürsevüz ḥibr içün dükenür.
Bunyadov-Memmedeliyev
swap_vert close
(Ya Rəsulum! Qur’anda buyurulduğu kimi, sizə çox az elm verilmişdir, söyləyən yəhudilərə) de: “Əgər Rəbbimin sözlərini yazmaq üçün dərya mürəkkəb olsaydı və bir o qədər də ona əlavə etsəydik, yenə də Rəbbimin sözləri tükənmədən öncə onlar tükənərdi!”
M. Pickthall (English)
swap_vert close
Say: Though the sea became ink for the Words of my Lord, verily the sea would be used up before the Words of my Lord were exhausted, even though We brought the like thereof to help.
Yusuf Ali (English)
swap_vert close
Say: "If the ocean were ink (wherewith to write out) the words of my Lord,(2453) sooner would the ocean be exhausted than would the words of my Lord, even if we added another ocean like it, for its aid."
2453 The Words and Signs and Mercies of Allah are in all Creation, and can never be fully set out in human language, however extended our means may be imagined to be.  
Muhammed Hüseyin (R.A.)
play_arrow bookmark save_alt more_vert
  • content_copyÂyeti Kopyala
  • linkLinki Kopyala
  • photo_cameraGörüntü Oluştur
  • videocamVideo Oluştur
قُلْ
de ki
لَوْ
eğer
كَانَ
olsaydı
الْبَحْرُ
deniz
مِدَاداً
mürekkep
لِكَلِمَاتِ
kelimeleri için
رَبّ۪ي
Rabb- imin
لَنَفِدَ
elbette tükenirdi
الْبَحْرُ
o deniz
قَبْلَ
önce
اَنْ تَنْفَدَ
tükenmesinden
كَلِمَاتُ
kelimeleri
رَبّ۪ي
Rabb- imin
وَلَوْ
velev ki
جِئْنَا
getirsek
بِمِثْلِه۪
bir o kadarını
مَدَداً
yardımcı olarak
(Resulüm!) De ki: "Eğer Rabbimin kelimeleri(ni yazmak) için deniz(ler) mürekkep olsaydı ve bir o kadarını daha getirip ilave etmiş olsaydık, elbette Rabbimin kelimeleri tükenmeden önce deniz(ler) tükenirdi."
قَالَ
Fiil-I
ق و ل
Dedi, buyurdu, söyledi
لَو
Masdar harfi
لَو
Olsa, şayet, keşke
كَانَ
Fiil-I
ك و ن
İdi, oldu
بَحْر
İsim
ب ح ر
Deniz
مِدَاد
İsim
م د د
Mürekkep
كَلِمَات
İsim
ك ل م
Kelimeler, sözler
رَبّ
İsim
ر ب ب
Rabb (Allah'ın esması, ismidir. Rahmetiyle terbiye eden demektir), efendi
نَفِدَ
Fiil-I
ن ف د
Tükendi
بَحْر
İsim
ب ح ر
Deniz
قَبْل
İsim
ق ب ل
Önce, öteden beri
اَن
Edat
اَن
Ki, diye, iken, ötürü, -mek, -mak
نَفِدَ
Fiil-I
ن ف د
Tükendi
كَلِمَات
İsim
ك ل م
Kelimeler, sözler
رَبّ
İsim
ر ب ب
Rabb (Allah'ın esması, ismidir. Rahmetiyle terbiye eden demektir), efendi
لَو
Masdar harfi
لَو
Olsa, şayet, keşke
جَاءَ
Fiil-I
ج ي ا
Geldi, ortaya çıktı, meydana geldi
مِثْل
İsim
م ث ل
Benzer, misli, aynısı, gibi, dengi, kadarı
مَدَد
İsim
م د د
Yardımcı, ziyade, ek, katkı