Kamer Sûresi 15. Ayet Meali

bk. Kur’an-ı Kerim, 36/41-42.  

 Gemi ve tufan birer ibret konularıdır. Rivayetlere göre Nuh’un gemisi, Cûdî dağı üzerinde uzun zaman kalmış ve insanlar onu görmüştür.  

1- Bu kıssayı. 2- Bir ibret belgesi olarak bıraktık.  

(*) Âyetteki (hâ) işâret zamiri ile gösterilenin ne olduğu konusunda iki değişik açıklama yapılmıştır. Birincisi gemi kastedilmiştir, İkincisi ise (hâ) zamiri ile aktarılan “olay” kastedilmiştir. Alınacak ibret de Nûh peygamber ile toplumu arasında yaşananlardır şeklinde yorumlanmıştır. Bizce Çin’den tutun Hamurabi yazıtlarına kadar dünyanın kadîm ve en yaygın anlatımlarından biri olan tufan anlatımı insanlık tarihine girmiş ibretlik bir hadisedir. (Kurandan Hayata)  

[7] Yâni haydi ibret alın.  

4 Krş. Tâhâ, 20/13; Ankebût, 29/15  

1 “Bu” ifâdesi; her ne kadar “Hz. Nûh’un gemisinin Cudî dağındaki enkazı” şeklinde anlaşılabilirse de; bunu, “gemilerin Hz. Nûh’u hatırlatacak birer ibret” olduğu şeklinde anlamak daha doğru olabilir. Çünkü bunda ibret sahası daha geniştir. 2 (مُدَّكِرٌ)’in aslı (مُذْتَكِرٌ)’dir.  

8 Bkz. 36:41-42 ve ilgili dipnotları 22 ve 23. Yukarıdaki ifade, lafzen, “onları [yahut “böylelerini”] ... bir işaret olarak bıraktık” şeklindedir. İbni Kesîr, teraknâhâ’daki hâ zamirinin “gemi cinsi” araçlara (cinsu’s-sufun) râci olduğunu söyler ve bu konuda yukarıda sözü edilen pasajı (36:41-42) nakleder; bu nedenle parantez içinde “yüzen gemiler” açıklamasını ekledim. Burada değinilen “işaret”, Allah’ın insan beynini icatçılık yeteneğiyle ve dolayısıyla bilinçli çabası sayesinde hayatının imkanlarını zenginleştirme gücü ile donattığına işarettir.9 Lafzen “ ... kimse var mı?” Yukarıdaki cümle bu surede nakarat gibi defalarca tekrarlanmaktadır.  

[4815] Hâ dişil zamiri kıssayı gösterebileceği gibi gemiyi de gösterebilir. Bu ikincisi olma durumunda mâna şu olur: “Biz bu gemiyi geridekilere bir ibret delili olarak bıraktık”.  

(3) O gemiyi, yahut o geminin kalıntısını. Veya Hz. Nuh’tan insanlık âlemine kalan bir hatıra olarak gemileri.  

5140 Cf. 29:15, where the Ark (with the salvation it brought to the righteous) is mentioned as a Sign for all Peoples. So also in 25:37 and 26:121, it is a Sign for men. Similarly the saving of Lot , with the destruction of the wicked Cities of the Plain, is mentioned as a Sign left for those who would understand: 29:35 and 51:37. 5141 A refrain that occurs six times in this Surah: see Introduction.