Yoksa, [bütün varoluşun] gizli gerçekliği[nin] kendi kavrayış alanları içinde [olduğunu], böylece [zamanla] onu yazabilecekler[ini] mi [zannediyorlar]? ²⁶
26 Zımnen, “ve bundan dolayı, ilahî vahyi dinlemeye ihtiyaçları olmadığını”. Ğayb teriminin -ki bu ayet, vahiy kronolojisinde ilk kullanıldığı yerdir- gerçek anlamı için bkz. sure 2, not 3. Yukarıdaki bağlamda kullanılışı, 96:6’da vurgulanmış olan düşünceyi açmak ve daha da geliştirmek içindir: “İnsan ne zaman kendini yeterli görse fütursuzca azar.” Ayrıca bu pasaj, özellikle, evrenin bütün bilinmezliklerinin anahtarının “hemen şuracıkta” bulunduğu -ki “yazılabileceği”ne yapılan atıf, özetle bunu ifade etmektedir- ve insan-merkezli bilimin kendi mensuplarına nasıl “tabiatı fethedecekleri”ni ve iyi hayat olarak nitelendirdikleri hedefe nasıl ulaşacaklarını öğretme yeteneğine sahip olduğu ve bunu öğreteceği inancındaki safsataya işaret etmektedir.