Kelimenin Kök Hâli ve Türevleri

İsrâ Sûresi 94. Ayet Meali

Türkçe Transcript

swap_vert close

Vemâ mene’a-nnâse en yu/minû iż câehumu-lhudâ illâ en kâlû ebe’aśa(A)llâhu beşeran rasûlâ(n)

Abdulbaki Gölpınarlı

swap_vert close

Fakat kendilerine doğru yolu gösteren bir peygamber geldi mi insanları inanmaktan meneden şey de Allah, hiçbir insanı peygamber olarak gönderir mi demeleridir zaten.

Abdullah-Ahmet Akgül

swap_vert close

Aslında kendilerine hidayet geldiği zaman, insanları inanmaktan alıkoyan şey, onların: "Allah, elçi olarak bir beşeri mi gönderdi?" demeleri (ve bahaneleri)dir.

Abdullah Parlıyan

swap_vert close

İşte bunun gibi insanlara bir peygamber eliyle, doğru yol bilgisi geldiği zaman onları, O'na inanmaktan alıkoyan, onların “Allah, ölümlü bir insanı mı elçi olarak gönderdi?” diye itiraz etmelerinden başka birşey değildir.

Ahmet Tekin

swap_vert close

Kendilerine hidayet rehberi geldiğinde, insanların buna inanmalarını sırf: “Allah görevli Rasul olarak bir insanı mı gönderdi?” demeleri engellemiştir.

Ahmet Varol

swap_vert close

İnsanları, kendilerine hidayet geldiğinde iman etmekten alıkoyan: "Allah peygamber olarak bir insanı mı gönderdi?" demelerinden başka bir şey değildir.

Ali Bulaç

swap_vert close

Kendilerine hidayet geldiği zaman, insanları inanmaktan alıkoyan şey, onların: 'Allah, elçi olarak bir beşeri mi gönderdi?' demelerinden başkası değlidir.

Ali Fikri Yavuz

swap_vert close

Mekke'lilere doğru yolu gösteren peygamber, onlara Kur'an ile geldiği zaman, insanların iman etmelerine ancak şöyle demeleri engel oldu: “Allah bir insanı mı Peygamber gönderdi, (Peygamber olarak bir Melek göndermeliydi?)

Bahaeddin Sağlam

swap_vert close

Hidayet mesajı insanlara geldiği zaman, “Allah insanlardan elçi mi gönderir?” demelerinden başka hiçbir şey, onların inanmalarına engel olmadı.

Bayraktar Bayraklı

swap_vert close

Zaten, kendilerine hidayet rehberi geldiğinde, insanların buna inanmalarını sırf, “Allah, peygamber olarak bir beşer mi gönderdi?” demeleri engellemiştir.

Besim Atalay

swap_vert close

Onlara kılavuz geldiği halde, insanları inanmaktan alıkoyan şey: «Allah bir adamı peygamber mi gönderdi?» demiş olmalarıdır

Cemal Külünkoğlu

swap_vert close

İnsanlara doğru yol rehberi (olan Kur'an) geldikten sonra ona inanmamalarının tek gerekçesi, onların: “Allah bir insanı mı peygamber olarak gönderdi?” demeleri olmuştur.

“Allah bir insanı mı peygamber olarak gönderdi?” ifadesi, aynı zamanda Hz. Peygamberi hayattan koparıp bulutların üzerine taşıyan ve onu insanüstü bir varlık olarak gören bir kısım Müslümana da bir mesajdır. Fussılet 41/6 ve Kehf 18/110. ayetlerinde “De ki: “Ben ancak sizin gibi bir insanım...’” buyruğu da bu manada dikkate alınmalıdır. Allah’ın insanlara göndereceği elçinin insan olmasından ve onların arasından çıkmasından daha doğru ne olabilir? Hz. Peygamberi hem bir model ve hem de arkadaş bir peygamber olarak göremeyen bazı Müslümanlar Hz. Muhammed’i fevkalbeşer bir varlık olarak gördükleri için maalesef ondan ve onun getirdiği mesajdan gerektiği gibi faydalanamamıştır.

Cemil Said

swap_vert close

Kendilerine tarîk-i hidâyet gösterildiği halde insânları îmân itmekden men’ iden yokdur ancak "Allâh rasûl olarak bir insân gönderir mi?" diyorlar.

Diyanet İşleri (Eski)

swap_vert close

İnsanlara doğruluk rehberi geldiği zaman, inanmalarına engel olan, sadece: "Allah peygamber olarak bir insan mı gönderdi?" demiş olmalarıdır.

Diyanet İşleri (Yeni)

swap_vert close

İnsanlara hidayet (Kur’an) geldikten sonra onların iman etmelerine ancak, “Allah, bir beşeri mi peygamber olarak gönderdi?” demeleri engel olmuştur.

Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)

swap_vert close

Kendilerine kurtuluş rehberi (vahiy) geldiğinde insanların inanmalarını, ancak “Allah, peygamber olarak bir beşeri mi gönderdi?” şeklindeki itirazları engellemiştir.

Diyanet Vakfı

swap_vert close

Zaten, kendilerine hidayet rehberi geldiğinde, insanların (buna) inanmalarını sırf, «Allah, peygamber olarak bir beşeri mi gönderdi?» demeleri engellemiştir.

Şu halde, inkârcıların peygamberlere iman etmemelerinin bir sebebi de onların bir beşer olması, yani kendileri gibi bir insan olması idi. Halbuki onlar, peygamberlerin, insanüstü bir varlık olması gerektiğini sanıyorlar; Allah Teâlâ’nın, peygamberi insanların kendi cinslerinden göndermesindeki hikmeti kavrayamıyorlardı. Cenab-ı Hak, onların bu iddialarına şöyle karşılık veriyor:

Edip Yüksel

swap_vert close

Kendilerine hidayet geldiğinde, halk: "ALLAH bir insanı mı elçi olarak gönderdi," diyerek inanmadı

Elmalılı Hamdi Yazır

swap_vert close

Kendilerine doğru yolu gösteren peygamber gelince, insanların iman etmelerine engel olan sebep sadece: "Allah bir insanı mı Peygamber gönderdi?" demeleridir.

Elmalılı Meali (Orijinal)

swap_vert close

Kendilerine doğru yolu gösteren hidayetci geldiğinde nâsın iyman etmelerine ancak şöyle demeleri mani' oldu: Allah bir beşeri mi Resul gönderdi?

Emrah Demiryent

swap_vert close

Kendilerine, hidâyet (rehberi olan peygamber) geldiği zaman, insanları îmân etmekten alıkoyan şey, onların, “Allah, peygamber olarak bir insan mı gönderdi?” demeleridir.

Erhan Aktaş

swap_vert close

İnsanlara, doğru yola ileten rehber gelince, onları iman etmekten alıkoyan şey, “Allah, ölümlü bir beşeri mi resul gönderdi?” şeklindeki anlayışlarıdır.

Hasan Basri Çantay

swap_vert close

İnsanların — kendilerine hidâyet (rehberi) geldiği zaman îman etmelerini «Allah bir beşeri mi peygamber gönderdi?» demelerinden başka bir şey men' etmedi.

Hayrat Neşriyat

swap_vert close

Kendilerine hidâyet rehberi geldiği zaman insanları îmân etmekten alıkoyan şey, ancak şöyle demeleri olmuştur: “Allah bir insanı mı peygamber gönderdi?” (3)

(3)“Cenâb-ı Hakk, onu beşer sûretinde (insan olarak) göndermiş, tâ insanın ahvâl-i ictimâiyelerinde(ictimâî hâllerinde) dünyevî, uhrevî (dünya ve âhirete dâir) saâdetlerini kazandıracak a‘mâl ve harekâtlarında (amel ve hareketlerinde) rehber olsun ve imam olsun ve herbiri birer mu‘cizât-ı kudret-i İlâhiye (Allah’ın kudret mu‘cizesi) olan âdiyât (sıradan şeyler) içindeki hârikulâde olan san‘at-ı Rabbâniyeyi (Allah’ın san‘atlarını) ve tasarruf-ı kudret-i İlâhiyeyi (Allah’ın kudretinin icrâatlarını)göstersin. Eğer ef‘âlinde (fiillerinde) beşeriyetten (insan olmaktan) çıkıp hârikulâde olsa idi, bizzât imam olamazdı; ef‘âliyle, ahvâliyle, etvârıyla (tavırlarıyla) ders veremezdi.” (Zülfikār, 19. Mektûb, 5)

İhsan Aktaş

swap_vert close

Zaten, kendilerine (bir elçi vasıtasıyla) hidayet kaynağı (bir kitap) geldiğinde insanları iman etmekten alıkoyan (başlıca sebeplerden biri de), ’’Allah, elçi olarak göndere göndere (bizim gibi ölümlü) bir beşer mi gönderdi?‘’ diye itiraz etmelerinden başkası değildir.

İlyas Yorulmaz

swap_vert close

Doğru yolu gösteren kitap insanlara geldiğinde, onları o kitaba inanmaktan alıkoyan şey, “Allah insan bir elçi mi gönderdi?” demelerinden başka bir şey değildir.

İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu

swap_vert close

Kendilerine doğru yolu gösterici gelince bu insanları inanmaktan alıkoyan yalnız şöyle demeleridir: "Allah elçi olarak bir Ademoğlunu mu gönderir?"

İsmail Hakkı İzmirli

swap_vert close

Kendilerine ayn-i hidayet olan Kur/an geldikten sonra halkı imandan men/eden sebep «— Allah insanı mı peygamber gönderir?» Demelerinden başka bir şey değildi.

İsmail Yakıt

swap_vert close

Zaten kendilerine hidâyet/Kur’an geldikten sonra onların inanmalarına ancak, “Allah bir beşeri mi elçi olarak gönderdi?” demeleri engel olmuştur.

Kadri Çelik

swap_vert close

Kendilerine hidayet geldiği zaman, insanları inanmaktan alıkoyan şey onların, “Allah, elçi olarak bir beşer mi gönderdi?” demelerinden başkası değildir.

Mahmut Kısa

swap_vert close

Zaten öteden beri insanlara Allah tarafından doğru yolu gösteren bir elçi veya uyarıcı geldiğinde, onları bu apaçık hakîkate inanmaktan alıkoyan tek sebep, elçinin dürüstlüğünü hesaba katmadan ve mesajın içeriğini hiç düşünmeden, “Allah bula bula bizim gibi ölümlü bir insanı mı elçi olarak gönderdi?” demeleridir.

Mahmut Özdemir

swap_vert close

Onlara Hidayet / Yol Gösterici geldiğinde İnsanlar’ı inanmaktan alıkoyan şey ancak onların: "Allah rasûl olarak bir beşer mi gönderdi?" demeleridir.

Mehmet Çakır

swap_vert close

Zaten Kuran, insanlara geldiğinde, onların inanmaya karşı ilk tepkisi: " Aaa! Allah, elçi olarak bir insanı mı gönderdi " demek olmuştu.

Mehmet Çoban

swap_vert close

İnsanların elçilerimize inanmalarını engelleyen şey; “Allah elçi olarak bir insanı mı gönderdi?” demeleridir. Onlar; sen Allah’ın elçisiyim dedikçe çok farklı şeyler tahayyül ediyorlar. Elçinin basit bir insan arasından seçilebileceğine akıl erdiremiyorlar.

Mehmet Okuyan

swap_vert close

Kendilerine rehber geldiğinde insanları iman etmekten alıkoyan şey, “Allah elçi olarak bir insanı mı gönderdi” demelerinden başka bir şey değildir. [*]

İnkârcıların bir insan olan peygamberle alay edişleriyle ilgili benzer mesajlar: Hûd 11:27; İbrâhîm 14:10-11; Enbiyâ 21:3, 36; Mü’minûn 23:24, 33-34, 47; Furkân 25:41; Şu‘arâ 26:154, 186; Yâsîn 36:15; Sâd 38:8; Kamer 54:24-25; Teğâbun 64:6.

Mehmet Türk

swap_vert close

Kendilerine hak yol kılavuzu geldiği zaman, insanları ona inanmaktan alıkoyan tek şey, onların: “Allah bir insanı mı Peygamber olarak gönderdi?” demeleridir.

Muhammed Esed

swap_vert close

(İşte bunun gibi,) insanlara [bir peygamber eliyle] doğru yol bilgisi geldiği zaman onları [ona] inanmaktan alıkoyan, onların: “Allah ölümlü bir insanı mı elçi olarak gönderdi?” diye itiraz etmelerinden başka bir şey değildir. ¹¹¹

111 Lafzen, “... demelerinden başka ... değildir”. Kâle fiili (kavl ismi gibi) çoğu zaman bir görüş ya da fikir ileri sürmek ya da bir fikri tutmak anlamına mecaz olarak kullanılır; yukarıdaki ifadede de bu fiilin zihinsel, kavramsal bir itirazı işaret ettiği açıktır.

Mustafa Çavdar

swap_vert close

Zaten kendilerine doğru yol kılavuzu geldiğinde, İnsanların ona/Kuran’a inanmasını engelleyen tek şey “Allah bir beşeri mi elçi olarak gönderdi?” şeklindeki itirazları olmuştur. 6/91, 11/27, 14/10, 21/24

Mustafa İslamoğlu

swap_vert close

İşte, kendilerine doğru yol bilgisi geldiği zaman insanları ona inanmaktan alıkoyan şey, sadece şöyle akıl yürütmeleriydi: “Ne yani, şimdi Allah fânî bir insanı mı elçi olarak gönderdi?”

Orhan Kuntman

swap_vert close

İşte (Kureyş) kafirlerine doğru yolu gösteren bir peygamber (Resulullah s.a.s.) gönderildiğinde iman etmelerini sırf; "Allah, peygamber olarak bir beşeri mi göndermiş? -peygamberin insan üstü kudreti olması, melek olması gerekmez miydi? - demeleri engellemiştir.

Osman Fırat

swap_vert close

İnsanlara hidayet (Kur’an) geldiğinde, onların iman etmelerine mani olan şey : "Allah, bir beşer resul mü ? Gönderdi demeleridir.

Ömer Nasuhi Bilmen

swap_vert close

Nâsı, kendilerine hidâyet geldi vakit imân etmelerinden men eden şey, başka değil onların, «Allah bir beşeri mi resûl olarak gönderdi?» demeleri olmuştur.

Suat Yıldırım

swap_vert close

Zaten, insanların ekserisinin, kendilerine hidâyet geldiği halde iman etmemelerinin başlıca sebebi: “Allah bula bula bir insan mı seçip halka elçi gönderdi? ” demeleridir.

Süleyman Ateş

swap_vert close

Zaten kendilerine hidayet geldiği zaman insanları doğru yola gelmekten alıkoyan şey, hep: "Allah, bir insanı elçi mi gönderdi?" demeleridir.

Süleyman Tevfik

swap_vert close

Kendilerine rehber ve hakkı gösteren geldikden sonra nâsı îmân itmekden men' iden, onların "Allâh, beşeri peygamber olarak ba's ider mi?" dimeleridir. (Beşerden rasûli istib'âd itmeleridir.)

Süleymaniye Vakfı

swap_vert close

Kendilerine doğru yolu gösteren kişi gelince bu insanları inanmaktan alıkoyan şu sözleridir: “Allah elçi olarak bir adamı (beşer) mı gönderdi?”

Şaban Piriş

swap_vert close

İnsanlara kılavuz geldiği halde, onların inanmasına “Allah elçi olarak bir insan mı gönderdi?” demeleri engel olmaktadır.

Ümit Şimşek

swap_vert close

Kendilerine hidayet geldiği zaman insanları iman etmekten alıkoyan şey de “Allah bir beşeri mi elçi olarak gönderdi?” demelerinden başka birşey değildir.

Yaşar Nuri Öztürk

swap_vert close

Kendilerine hak kılavuzcusu geldiğinde, insanların iman etmelerine, şöyle demelerinden başka bir şey engel olmadı: "Allah, bir insan mı resul gönderdi?"

Eski Anadolu Türkçesi

swap_vert close

daħı yıġmadı ādemįleri kim įmān getüreler ol vaķt kim geldi anlara ŧoġru yol illā kim eyittiler “viribidi mi Tañrı ādemį yalavaç” ya'nį eyittiler.

Satıraltı Meal (1534)

swap_vert close

Daḫı ne nesne dönderdi ādemīleri īmān getürmekden hidāyet geldügivaḳtda, illā ki eyitdiler: Tañrı Ta‘ālā ādem oġlanlarından peyġamber mi gön‐derdi? didiler.

Bunyadov-Memmedeliyev

swap_vert close

(Qüreyş müşrikləri kimi) insanlara doğru yolu göstərən bir rəhbər gəldiyi zaman ona iman gətirməyə mane olan şey yalnız onların: “Allah bir insanımı peyğəmbər göndərdi?” – demələridir. (Müşriklərin fikrincə, peyğəmbər bəşərdən deyil, mələklərdən göndərilməlidir).

M. Pickthall (English)

swap_vert close

And naught prevented mankind from believing when the guidance came unto them save that they said: Hath Allah sent a mortal as (His) messenger?

Yusuf Ali (English)

swap_vert close

What kept men back from belief when Guidance came to them, was nothing but this: they said, "Has Allah sent a man(2299) (like us) to be (His) Messenger."

2299 When a man is raised to honour and dignity, his brothers rejoice, for it is an honour that reflects its glory on them. But those with evil in their hearts are jealous like their prototype IblTs, (17:61, n. 2251). To such men the mere fact that their own brother receives the grace of Allah is enough to turn them against that brother. Any other reasons they may devise are mere make-believe.

Muhammed Hüseyin (R.A.)

play_arrow bookmark save_alt more_vert

content_copyÂyeti Kopyala
linkLinki Kopyala
photo_cameraGörüntü Oluştur
videocamVideo Oluştur

وَمَا مَنَعَ

ve alıkoymadı

النَّاسَ

insanları

اَنْ يُؤْمِنُٓوا

iman etmelerinden

اِذْ

o va-kit ki

جَٓاءَهُمُ

kendileri- ne geldi

الْهُدٰٓى

hidâyet

اِلَّٓا

an- cak

اَنْ قَالُٓوا

demeleri

اَبَعَثَ

gönder- di mi

اللّٰهُ

Allah

بَشَراً

bir beşeri

رَسُولاً

resul olarak

Zaten kendilerine hidâyet geldiğinde insanları iman etmekten alıkoyan şey, ancak şöyle demeleri olmuştur: "Allah bir beşeri mi resul olarak (bize) gönderdi?"

مَا

Zamir

مَا

Ne, şey, geçmiş zamanın olumsuzluk eki

مَنَعَ

Fiil-I

م ن ع

Engel oldu, men etti, mâni oldu, alıkoydu

نَاس

İsim

ن و س

İnsanlar

اَن

Edat

اَن

Ki, diye, iken, ötürü, -mek, -mak

ءَامَنَ

Fiil-IV

ا م ن

İman etti, inandı, emin kıldı

اِذ

Zaman zarfı

اِذ

Bir vakit, o vakti ki, bir zaman, o zaman

جَاءَ

Fiil-I

ج ي ا

Geldi, ortaya çıktı, meydana geldi

هُدَى

İsim

ه د ي

Hidâyet, yol gösterici, hidâyete erme, hidâyet rehberi, hidâyetçi

اِلَّا

Edat

اِلَّا

Ancak, sadece, başka, hariç, dışında, yalnız

اَن

Edat

اَن

Ki, diye, iken, ötürü, -mek, -mak

قَالَ

Fiil-I

ق و ل

Dedi, buyurdu, söyledi

بَعَثَ

Fiil-I

ب ع ث

Diriltti, gönderdi, ulaştırdı, kaldırdı

اَللَّه

Özel isim

ا ل ه

Allah

بَشَر

İsim

ب ش ر

İnsan, beşer

رَسُول

İsim

ر س ل

Resul, elçi