İsrâ Sûresi 52. Ayet Meali

bk. Kur’ân-ı Kerim, 23/112-114; 30/25; 54/50; 79/46.  

1.Dünyada veya kabirlerinizde.  

Bkz. 23/112-116  

1- Diriltileceğiniz gün.  

(*) İnsana dünyada geçirdiği hayat, ahirette yaşayacağı hayat yanında “çok kısa bir süre”ymiş gibi gelecek (Taberî, Zemahşerî). Bu ifadenin bir başka anlamı da, insanın dünyevî zaman duygusunun mutlak realiteyle karşılaştığında anlamını yitireceği yönündedir. Ölümden sonra dirilişi eskiden inkâr eden bu insanların Allah’ın çağrısına O’nu överek cevap vereceklerini söyleyen önceki ifade, onların, ölümden kalktıklarında artık Allah’ın varlık ve kudretini bütünüyle idrak edebilecek duruma geleceklerini îma etmektedir. (M. Esed Meali 52.Ayet Açıklaması)  

[3] Dünyada veya kabirde az bir vakit kaldınız.  

Ayetteki [tezun[Nûn]e] fiili “zannetmek” değil, mahşer ortamında gizli saklı hiçbir şey kalmayıp her şey ortaya çıkmış olacağı için “bilip öğrenmek” şeklinde yorumlanmalıdır.  

1 Veya dünyada... 2 Bk. (Yasin: 25)  

59 İnsana dünyada geçirdiği hayat, ahirette yaşayacağı hayat yanında “çok kısa bir süre”ymiş gibi gelecek (Taberî, Zemahşerî). Bu ifadenin bir başka anlamı da, insanın dünyevî zaman duygusunun mutlak realiteyle karşılaştığında anlamını yitireceği yönündedir. Ölümden sonra dirilişi eskiden inkar eden bu insanların Allah’ın çağrısına O’nu överek cevap vereceklerini söyleyen önceki ifade, onların, ölümden kalktıklarında artık Allah’ın varlık ve kudretini bütünüyle idrak edebilecek duruma geleceklerini îma etmektedir.  

[2281] Lafzen: “..zannedeceksiniz”. Zann kelimesi özünde olumsuz bir anlama delâlet eder. Olumlu kullanıldığı nadir yerlerde de “doğruya yakın tahmine” delâlet eder. Zira “zannın hiç bir türü, hak ve hakikat adına hiçbir değer ifade etmez.” (10:36; 53:28) (Kelimenin bu anlamı için bkz: 2:46, not 18. Krş: 2:249). Bu şekildeki çevirimiz, Kur’an’ın dünya hayatının âhirete göre “tadımlık bir lezzet” (4:77; 9:38) ve kısa bir mola olduğunu (2:259) söyleyen âyetleriyle uyumludur.  

2236 It may be that this verse should not be in the inverted commas governed by the verb "say" in the last clause of the last verse. In that case, the answer to the sceptic would be finished in the last verse, and this verse would be a general statement applying also to the righteous, who will rise up celebrating the praises of Allah. But on the whole, I think it is better to take this verse as part of the answer to the sceptic referred to in the last verse. 2237 Whatever may have been your spiritual blindness in this life, the "new creation" will have opened your eyes to the Truth. No one will any longer be in any delusion as regards the Reality of Allah, and will be forced by their new circumstances, to recognise the Truth and sing Allah's praises. And all will be surprised at the seemingly short flight of time since they had their little ephemeral life on this earth. They will now appraise its true worth.