İsrâ Sûresi 32. Ayet Meali

“Zinaya yaklaşmayın” ifadesiyle bu ayet, yalnız zinayı değil, aynı zamanda zinaya zemin oluşturan, cinsel arzuları körükleyen ortamlarda bulunmayı ve cinsel iştahı kabartacak davranışlar sergilemeyi de yasaklayarak zinaya sevk edici sebepleri tümden ortadan kaldırmayı amaçlamıştır.  

 Bu âyette «zina etmeyin» denilmeyip de «zinaya yaklaşmayın» buyurulması ilgi çekicidir. Buna göre yalnız zina değil, kişiyi zina etmeye sevkeden yollar da yasaklanmıştır. Esasen bir kere bu yollara tevessül edildikten, yani insanı zina etmeye zorlayan ve cinsî arzuları kabartan bir ortama girdikten sonra, artık, bu arzuların ağır baskısı karşısında iradenin gücü oldukça yetersiz kalır ve zinadan korunmak son derece güçleşir. İnsanın bu psikolojik zafını dikkate alan Kur’an-ı Kerim, prensip olarak insanı kötülüklere sevkedici sebepleri ortadan kaldırmayı amaçlamıştır. Buna sedd-i zerîa prensibi denir.  

1- Zinaya neden olacak şeylerden uzak durun. 2- Aşırılık, hayâsızlık, çok çirkin ve kötü.  

Benzer mesaj: Nisâ 4:22.  

1 Zina: İslâmî hükümlerle yükümlü bulunan bir erkeğin, kendisine cinsel istek duyulacak bir kadına, İslâm ülkesinde nikâh akdine dayanmaksızın cinsel temasta bulunmasıdır. Bundan daha azına meselâ; öpmek, sarılmak veya uyluk arasına sürtünmek gibi hareketlere -haram olmakla birlikte- had cezasını gerekmez. Zinaya zorlanan kadına ve erkeğe had cezası gerekmediği konusunda İslâm bilginlerinin görüş birliği vardır. Zina eden erkeğe “zânî” kadına ise “zâniye” denir. Bekâr erkek veya bekâr kadının zina cezası yüz değnek, evli ve iffetli erkek veya kadının zina cezası ise taşla öldürme (recm)’dir. Recm cezası, sünnetle sabittir. Bk. (Tecrid-i Sarih 1162, 1482 ve 2176 numaralı hadisler.) Çünkü Peygamber (s.a.v) Mâiz’e ve Benî Gâmid’ten bir kadına recm cezasını uygulamıştır. Recm’in meşrûluğu konusunda sahabenin icmaı vardır. Ancak hâricîler recmi inkâr etmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.): “Müslüman bir kimsenin kanı şu üç durumda helal olur. Zina eden evli kimse, kısas ve İslâm toplumundan ayrılarak dinini terkedeni (mürted) öldürmek” (Buhârî, Müslim, Ebu Dâvud, Tirmizî, İbnu Mâce). Zina haddi ve recm cezasının uygulanması için; ya zina edenlerin dört defa itiraf etmeleri ya da olayın dört şahitle belirlenmiş olması gerekir.2 “Zinaya yaklaşmayın,” ifâdesi zinaya sebep olabilecek davranışların da haram olduğunu kapsar.  

37 Lafzen, “zinaya yaklaşmayın” -“yaklaşmayın” ifadesiyle zina yasağı pekiştiriliyor. Belirtmek gerekir ki, zinâ terimi kadınla erkek arasında, bunlar bir başkasıyla evli olsun olmasın, evlilik dışı cinsel ilişkinin her türü için kullanılan bir tabirdir- dolayısıyla hem “evliler” hem de “bekarlar” arası “gayrimeşru cinsel ilişki”yi kapsamaktadır.  

2215 Literally, "it is evil as a road (or a way)." Adultery is not only shameful in itself and inconsistent with any self-respect or respect for others, but it opens the road to many evils. It destroys the basis of the family; it works against the interests of children born or to be born; it may cause murders and feuds and loss of reputation and property, and also loosens permanently the bonds of society. Not only should it be avoided as a sin, but any approach or temptation should be avoided.